بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :
أما بعد ,
رؤيتي الخاصة 
.. لبرنامج / [ شاعر المليون (3).. الحلقة الخامسة / جولة أبوظبي ]
.
.
أولاً ) أنا وروّاد الشبكة العنكبوتية نشكر حارة المساطيل ونشكر الأخ سالم .. على السبق بالإنفراد لتغطيّة شاعر المليون عبر الموقع العالمي ( اليوتيوب ) .. فشكراً لكم.
ثانياً ) شملت هذه الحلقة المشاركين في مدينة أبو ظبي وتقارير عن جولة البرنامج في ليبيا .. مروراً بمقابلات الشعراء الليبين ومهرجان الفاتح والتراث الشعبي الليبي .. ثم العودة للمتسابقين في أبو ظبي.
- لم يكن جميع المشاركين من الأمارات .. الحلقة مثلها مثل كثير من الحلقات السابقة كانوا فيها المتسابقين من شتى الجنسيات الخليجيّة والعربية.
أغرب المتسابقين من وجهة نظري هو ( عطيّة أبو مرزوقة ) .. والغرابة لم تكن بالشعر .. بقدر ما كانت بالجنسيّة.
هو شاعر مصري !! .. من صحراء سيناء كشف لنا إمتداد الشعر النبطي ووجوده حتى في باديّة مصر // اللي ما كنا نتوقع أن نجد فيها بدو" بهذه الهيئة و اللهجة " فما بالكم وجود شعر نبطي فيها ؟!! 
ثالثاً ) الشعر الإماراتي ونظراً ل الّلهجة المبسطة التي تعتمد على قفز كثير من الحروف مثل
( اللي كادوني ) تجدهم ينطقونها : ( لي كادوني ) .. كذلك( الإمارات ) ينطقونها: ( لأمارات )
والكثير الكثير من الكلمات والمفردات الأخرى .. كذلك الكثير من دول الخليج العربي ’ الكويت ’ البحرين ’ قطر ’
تجد لديهم كثير من الكلمات المختصرة والتي تنطق لدينا نحن في السعوديّة كاملة كما تكتب .. لذى كان بناء القصيدة السعوديّة أصعب من بناء القصيدة الخليجيّة في أغلب الأحيان. " مجرد تنويه فقط "
نبدأ //
شعراء حلقة أبو ظبي :
1) ريّانة العود .
إخوان لي .. خوّان بي ماتامن إلهم ربعه = معقربين مثعلبين بغفلتي كادوني
يدون حق إيمانهم إلا صلاة الجمعة = اللي عليها كل سيئات السبوع تهوني.
تبدأ الشاعرة بيتها بتلاعب جميل بين الأخوة ’ وما تحمل من معاني ’ / والخون والغدر ’وما يحمل من معاني’
تشكو إخوان لها ( أصدقاء لدرجة الأخوّة ) يبحثون عن الفرص لغدرها وخيانتها .. لمن تأمن لهم ربعه ( رفقه ) .. لأنها وثقة فيهم وغفلة عن مكرهم فخذلوها وكادوها.
تشبه الشاعرة هؤلاء الأشخاص .. بذلك الشخص الذي يؤدي جميع صلوات الإسبوع وتجي صلاة الجمعة اللي تعتبر أهم من كل صلوات الإسبوع " فيتخلون عنها وعن أداءها "
يعني إنهم معاها بوقت اللين والرخاء أما بوقت الشدايد فهم إذا لم يتخلون عنها قلبوا وصاروا ضدّها.
من هذه الصوّر وهذه الإسقاطات الجميلة .. يتبيّن لنا حجم هذه الشاعرة الجميلة معنى ومبنى.
البيت المُختار:
لو كان باقي بالزمن نخوّه وتلايا فزعه = إن كان ما هلّت مسايل دمعي بماعوني.
رغم إنه تقليدي ومطروق قبل لكن !!
إرتباط عجيب بينها - كربّة منزل - وبين ماعونها - قدر الطبخ -
وأيضاً أبعاد أخرى غير تلك الصورة يوحي لها هذا البيت !
2) أحمد الزرعوني
هناك قصائد تتركب من / مستويات مختلفة من الشعر
.. فتجد / أشياء مذهله ’ وأشياء أقل من الذهول ’ وأشياء أقل من العادي.
هي تلك قصيدة " أحمد الزرعوني " .. الفارق الوحيد هو أن ( الأقل من العادي ) غلب على المستويات الأخرى في هذه القصيدة .. للأسف !!
البيت المُختار:
إظافة للبيت اللي أشاد فيه الأستاذ / بدر صفوق.
كم لي وأنا في دلتك أشبه الهيل = كل ما يفور يزيد فالقلب ودّك
أختار :
كل ما تموت الشمس في حضرة الليل = أذكر خفوقٍ مات في ظل عهدّك.
3) جمعة النايم.
نظم لا أكثر .. وقياساً بعمره وإتقانه للوزن وخبرته الواضحه في النظم .. فمستواه / " أقل من أقل من عادي "
نعلم بأن النظم لا ينافس في شاعر المليون إذاً نقول : شكراً لك يا جمعة .. لكنّ النظم ليس شعراً. " للمعلوميّة فقط "
البيت المُختار:
نعم هذا ترى محمد ابن زايد ابن من قال : = أوصيكم على عيالي .. ويقصد شعبه / عياله.
4) عبدالرحمن الخالدي // البحرين
شاعر ليس بجديدٍ على الإعلام .. له ظهور سابق في قطر وفي عدة دول أخرى .
قدّم نص يعتمد فيه على نوعيّة الطرق ( البحور القديمة ) نوعاً ما .. لم أجد تلك الشاعريّة المتناهيه فيه .. ولكنه جميل وننتظر منه الأجمل.
5) عبدالله الشامسي.// نص لفيروز هذا الصباح
نص يحتوي على إشراقات شعرية كما أشار إلى ذلك الدكتور غسان.
اللبنة الأساسيّة لهذا النص "هي قدرة التلاعب الهائلة التي يملكها هذا الشاعر".
ولكن //// "ما يميّز هذا النص هو ما يعيبه" << نفس اللي يميز النص يعيبه ؟؟ 
شرح :: يتجه الشاعر في هذا النص إلى صنع فلاشات في الأشطر ولكن هذه الفلاشات لا تستمر.
يعني .. كل شطر يحتوي على صورة ويأتي بفكرة واحدة على عدّة صور تتضمن نفس الإسلوب
.. كثُر تكرار الفكرة على حساب الصور والأبيات .. فقلل هذا من السيطرة على تركيز المستمع إلى نهاية النص.
البيت المُختار:
لو شريت العمر غاية .. ليت من باع إستراح = لو فضحت وجيه عمري ما لبست الأقنعه.
قايل لكم : عنده تلاعب ما هو طبيعي !!
6) حمد غانم الهاجري
سبحان الله !!
رغم إن موضوع قصيدته مطابق لموضوع الشاعر / جمعة النايم ..
يتحدث عن حب الوطن وأفضال الوطن على البلاد العربيّة وحاكم الوطن.
إلا أن الله خلق وفرق بين هذا النص وذاك .. جاء نص حمد الهاجري على شكل صور شعريّة
لنفس الأفكار التي كان يريد قولها جمعة النايم .. إذاً لمن لا يعرف " الفرق بين النظم والشعر "
يتابع هذين النصيّن ويرى الفرق في ذلك في أغلبها .
البيت المُختار:
وطن شامخ شموخه في زمان العولمة نبراس = سماه المفعمه بالجود لأمال العرب خيمة
يشير في هذا البيت إلى الجهود التي تقوم فيها هئية أبو ظبي للتراث والثقافة في الحفاظ على تراثنا العربي الأصيل
كإقامة برنامج شاعر المليون وأمير الشعراء وغيره من النشاطات التي تقوم بها الهيئة وتساندها
.. في ظل تسويق بعض الدول العربيّة الأخرى .. لبرامج غير أخلاقيّة كستار أكاديمي وهزّي يا نواعم وغيرها وتأثيرها وتأثرها بالعولمة.
7) خليفة العامري // أول مرّه يطلع على التلفزيون
الموسيقى الداخليّة التي يصنعها داخل أبيات أخفت الكثير من عمليات النظم الذي قام بها هذا الشاعر.
شاعر مقتدر من نوعيّة الشعر الذي يكتبه .. لديه لمحات شعريّة جميلة .. قد نراه ضمن ال( 48 ) بسبب حضوره القوي بالإلقاء !! 
البيت المُختار :
أحس بأن قصيدته مُنافسة للشاعر الإماراتي اللي العام "محمد بخيت المنهالي" ( شاعر الأركان )
لذى جاءت قصيدة هذا الشاعر تدور حول هذا المحوّر " الشعري العسكري " ويتضح لنا ذلك في البيت التالي:
وأنا ما ني بشاعر دار حاكمها ولا راويه = أنا جندي مسيّر كيف ما راد المعزّب كان.
8) عبير محمد خليل // فلسطين
لا أعلم والعلم عند الله .. لكن في كثير من الأبيات يتضح لي إنها لم تكتب القصيدة
رغم ردودها الكافية والشافيّة على تساؤلات لجنة التحكيم .. فعلاً عرفت تلعبها صح !!
لكن اللجنة لم تقتنع بكلامها أبداً .. أجازوها فقط لكي لا يتهمون بسوء الظن .
عموماً هي لن تتأهل أبداً لسوء القصيدة اللي تقدمت فيها .. لم يكن بها شعر سوى في بيت واحد وهو
البيت المُختار :
أحس إن الشقا ( سالم ) وأحس إن السعد( جساس ) = نقيضٍ والسهر مثله مادام إتطارده عيني.
أخواني القراء الأعزاء .. نكتفي بهذا القدر لهذا اليوم .. ونكمل الليلة بإذن الله .
.
(( سوف نعود )) لإكمال البقيّة بعد مباراة الليلة بإذن الله
.. اِدعو للنصر بالتوفيق. 
أرجوكم
.
دمتم سالمين ,,,
.