.


وقال مقدّماً لقصّتهِ الجميلة :

[ أسارقُ النظرَ لما بينَ السطورِ ، فأرى أن هناكَ علاقةُ عشقٍ لكلِّ ما هو أثريٌّ ، ورابطةُ هوىً لما هوَ حجريٌّ ، الحنينُ إلى الماضي ..

إذن فلا عجبٌ أن يملأَ المناخَ قومُ ( كانَ أبي !! ) ويملأَ الثرى قومُ ( ها أنا ذا ) ، إلا أنِّي أرى في قومِ ( كانَ أبي ) قاعدةً شاذَّةً ، وفي قومِ ( ها أنا ذا ) رَفْعَ الفاعلِ بالفعلِ ( مات ) ! ،

إلا أنَّ ( كانَ أبي ) القاعدةُ الشَّاذَّةُ سألتْ أخواتِها مساءَ صُبحٍ عنْ : كيفَ يقعُ الموتُ على ( ها أنا ذا ) ثُمَّ نقولُ إنَّهُ ( فاعل ) ؟! أليسَ المفعولُ بهِ هو مَنْ وقَعَ عليهِ فعلُ الفاعلِ ؟! أليسَ ( ها أنا ذا ) وقعَ عليهِ فعلُ المَوْتِ ؟! أليسَ هو المفعول بهِ ؟! إذن أينَ الفاعلُ ( علامة استفهام قد الدنيا )

وبدأتْ قِصَّةُ البحثِ عنِ الفاعلِ !!
..إلخ ]


.