 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
21-05-2007, 01:59 AM
|
|
||||
|
مسـيّر
|
أنا أحسـن واحـد يا زلابـة ...
سلام يا حارة ويا مساطيـل سلاماً مقروناً بتحيـةٍ طيبـةٍ وبعد..  مواقـفُ مُـدرَجـهـ >>> ( خيالية لضرب المثل وتقريب الفكرهـ ) عبداللهـ القبيلي وسلوى الخضرية >>> كني به ورشة حدادة..  عبداللهـ: باللهي؟!! تبيني آخذ وحدهـ مثل ذي؟!! ليهـ خلصوا بنات الدنيا ولا مستغني عن أصلي؟!! ولا حالفن علي أبوي أطقها صحبهـ مع الثعلب بكتاب القراءهـ؟! الخالهـ: وليهـ وشفيها ما تاخذها جمال دلال وفلوس وتربيـهـ ولكـ الفخر وشتبي بعد؟!  أهم شي الأخلاق والجود وأنا خالك >> تم دمج التاء مع الكاف لأسباب نجـدية.. عبداللهـ: لا حاشاها كاملة والكامل وجهـ اللهـ بس عيبها أصلها عليهـ حركات نص كم شوي..  أبوي قاللي لا تشتري إلا ويندوز أصلي.. ما بقى إلا هي اكس بي أصلي ياخذ لهـ أوفيس منسوخ.. سليمان الرزهـ وعبدالعزيز العبد..  عبدالعزيز: هاهـ يلهـ سليمان أمركـ نتغدى؟!! سليمان: لا يخوي واللهـ كبدي قالبهـ اليوم ( جالس مع ربعهـ وفي حالهـ تصريف ).. عبدالعزيز: أوكي قلبي نشوفك قريب سلام ( سكر السماعهـ على النيهـ ).. سليمان: أوووف ما بغى يذلف ذا؟!! شف عمر باللهي لعد تجيب ذا الورع ولا غيرهـ معنا هنا وتلزقهـم بظهورنا تبي تمشي معهـ واحدهم خم لحالكـ أنت ووياهـ .. وين يلقاها ناس مطخطخين وعيال نعمة يمشي معهم ذا العبد المنتف؟! يخي قسماً باللهـ أستحي أمشي مع واحد زي كذا يا شيخ هالمصلحجي >>> صرفها من راسه.. يا رجال أنت شفتهـ شكل أمهـ طابختهـ على طفرهـ وناسيتهـ بالفرن وتحمّر >>> قصدكـ احترق.. ولا موترهـ ولد الطفرهـ يكد عليهـ جح وكرتون طماط .. سميـرهـ المريشهـ و حمـود الملحط >>> مشروع طاش ما طاش.. الأم: هاهـ وش رايكـ يا بنيتي وش زينهـ ووش ملحهـ عايلتهم كويسهـ وفوق كل هذا شاب مكافح.. سميرهـ: يمهـ لا تعلين قلبي أرجوكـ ملحط ما أبيهـ  قلتك إياها واللهـ ما عندي إستعداد أعيش مع واحد أبو 7000 يالله يأكل نفسهـ >>> فاهمهـ الأكل غلـط .. ما بقى إلا أنا بنت التاجر خنشليلهـ آخذ هالأشكال ذي >>> مهيب عاقلـهـ بنت الهاص.. خليهـ ياخذ من مستواهـ أنا وحدهـ أحرم عليهـ .. ناصر الولد الكول راعي الرَسَم وسارهـ أبو حجوز.. ناصر: ( يحنحن ع التيلفون مع اللحمهـ ) واللهـ شوفي يا سارونهـ أنتي تطلبين مني المستحيل يا قلبيـ يعني باللهـ ربي طامسن على عقلي يوم أفكـر آخذ وحدهـ فلتانهـ وأبو حجـوز؟!! سارهـ: فلتانهـ وأبو حجـوز؟!! وليهـ يا أبويا ماهم مالين عينكـ أهل الحجاز؟ إشبك ما تعبت تلحق ورايا يا جزمهـ يا صربي.. عادل السني وحسين الشيعي >>> ربِّ فكـَّ أسري..  عادل: يخوي فكني خلاص قلتلك منيب مسوي شي طاح الليـ براسي..  سعود: طيب يخوي وراكـ تفلت على الرجال من أصلهـ طالب حرش أنت؟!  الرجال ماسكن مكانهـ ومحترمن نفسهـ ليه الغلط؟!!  حرامـ عليك يا شيخ.. عادل: يخوي حلال فيهـ ذا الشيعي الوصخ خلهـ يولي بس مع وجهـهـ قير تسعاوي موضب.. نورهـ الجميلهـ وموضي الشيفهـ .. نورهـ: شوفوا شوفوا يا بنات هذي البنت اللي أقولكم معي بالفصل ييعععععع الله يقرفها تحوم كبدي لين شفتها.. لا ومن حلاهـ الطبايع تجلس جنبي كل حصهـ وتطقها حنك تبي تعرف مسوية تسولف عن ماركة ومحل وهي من جنبها.. واللهـ اللي ما تعرفت عليها ولا مشيت معها ذا الشيفهـ الودرهـ .. وليـد السعودي وسمير السوري >>> سمير وينك يا سمير؟ سمير: ولاهـ حبيبي وليد بدي إطلب مناك خدمي ممكن؟! بدي إياك تدبرلي هيكي شأهـ عاند صاحباك أوكي بعتميد عليك أنا..  وليد: ( في نفسهـ ) يخوي أزعجونا ذا السواريهـ الملاحيط يجي من ديرتهـ ملحط ويتلزق ويتشرط؟!! يخوي راس ماله سوري اسحب على أمه بس.. ++=================================++ معالجـهـ حواريـهـ >>> ( بمفهوم الكاتب ) الطبقيهـ: رفعُ مرتبهـٍ فوق مرتبهـٍ لسببٍ أو لآخر ( في ضوء نظرة الكفر الأبيض ).. الطبقيهـ .. كلمهـ واحدهـ سببت مشاكل وأعقام لا حد لها ولا حصر.. كل الناس صارت لها آراء وأهواء قُلبت أحكاماً أصبح العمل بها جارياً.. أبتزوج واحد أشخص بفلوسهـ ولا أماشي واحد أشخص بخشتهـ وموترهـ ولا بمشي مع واحد عشانهـ من منطقتي ولا أمشي مع واحد عشان أقلب كاثوليكي؟!! عمت المسألة لتشمل العلاقات الإنسانيهـ ( صداقهـ - ارتباط ) على كافهـ الأصعدهـ والأفكار ( أم - بنت - ولـد - متحضر - أمي - عربي - غربي ).. ما عادتِ المفخرهـ والعزهـ إلا بالمال .. ما عادتِ الرجولة والشهامة والطيبة إلا بالحسب الطيب 800 جرام فقيه .. ما عادت الصداقهـ إلا بالرزهـ والفشخرهـ وولد النعمهـ صديقي وولد آل فلان خويي .. ما عاد الواحد يسوى إلا إذا حكمهـ آل سعود ولا اللي يحكمهم آل صباح يخسون .. ما عادت العلاقات تعتبر إلا بالأديان والتوجهات المذهبيهـ .. ما عادت المعادن تصنف إلا بجمال الوجهـ و ....... طبقيهـ في النسب .. طبقيهـ في المال .. طبقيهـ في الجاهـ .. طبقيهـ في الصداقات .. طبقيهـ في الخَلق .. طبقيهـ في المناطق .. طبقيهـ في الشعوب .. طبقيهـ في الدين والمذهب .. طبقيهـ في التعاملات ككل.. ++=================================++ جملـةٌ استوقفتني >>> ( وجهة نظر الكاتب ) " لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى " جملهـ أحكمها الخالق الكريم على لسان نبيهـ عليهـ أفضل الصلاهـ والسلام.. تعدت هذهـ الجملهـ كونها جملهـ لتقفز إلى أسوار المعادلات المثبتهـ لتنقلب حقيقةً وتشريعاً.. تخطت النظرة التمييزية الاستعلائية الاقصائية القومية والطائفية والقبلية والطبقية ووضعت الأيدلوجيات الأمميهـ التي تساوي بين الأمم والأفراد.. لا فضل ولا علو ولا مكانهـ إلا بالدين والعلم والخُلق إضافة إلى الانسجام والتآلف مع الآخرين تحت ظل القول " أحب لأخيك ما تحب لنفسك " وهذا يولد الاحترام وضمان الحقوق من الطرفين دون تجاوزات أو اضطهادات واستعلائات شاملة العدل والتآصر تبعاً للدين والحفظ كشبيهـ في الخلق.. (كشبيهـ في الخلق) أي ذلكـَ الآخر الذي لا يختلف عنك في الخلق والكيان والوجود والروح.. فكيف إذا تعدت الروابط إلى ما ورء ذلك خلْقاً وديناً وعرقاً وروحاً؟؟ تلمنا أرض واحدهـ .. إشراقهـ شمسنا واحدهـ .. إطلال قمرنا واحـد .. دم عروقنا الجاري واحدٌ .. همومنا تكاد تشترك .. حياتنا واحدهـ وموتنا واحـد .. طلال من جذر الأرض وصالح من هشيمها؟!! جميل من بلانتنيوم الجبال وفهد من صخورها؟!! سعد من بريق الشمس وفيصل من سديم الظلام؟!! يوسف يحتسي فرات الينابيع ونبيل يرتوي من حمم البراكين؟!! رنا تاكل من ماس وذهب المعمورهـ وغادهـ تاكل من غسلينها وزقومها؟!! سوسن ترتدي سوسنها وأشواق ترتدي طينها؟!! أحلام خالدهـ وسارهـ زائلهـ؟!! ++=================================++ أقـــوال قال اللهـ تعالى:"لا فضلَ لعربي على أعجمي إلا بالتقوى" وقال رسولهـ صلى اللهـ عليهـ وسلم:" أيها الناس إن ربكم واحد، إن أباكم واحد، لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، ألا هل بلَّغت؟ فليبلغ الشاهد الغائب" وقال صلى اللهـ عليهـ وسلم:"إذا أتاكم من ترضون دينهـ وخلقهـ فزوجوهـ" قال إيليا أبو ماضي:- يا أخي لاتملْ بوجهك عني ما أنا فحمة ٌ ولا أنت فرقدْ أنت لا تأكلُ النُضارَ إذا جُعتَ ولا تشربِ الجُمانَ المنضدْ قمرٌ واحدٌ يطلُ علينا وعلى الكوخ والبناءِ الموطدْ وقال الكفر الأبيض:- هاهـِ يا دنياً قبيحةٍ ارتدتـ الرداءَ الجميلا.. لمَ وبمَ أصبح البعضُ أفضل من البعضِ وأعزُّ قبيلا؟!! ومن هو ومن يكونُ لعلهـُ ظنَّ نفسهـ لبرهةٍ الجوادَ الأصيلا؟!! ومنذ متى فُرض القانونُ الغبيُّ: أنتَ سيدٌّ وغيركـَ لا يعدو كونهـُ عبداً ذليلاً؟!! ++=================================++ رأي مفكــر د. عبدالرحمن العصيل عضو هيئة التدريس بجامعهـ الملك فهد للبترول والمعادن وكاتب معروف يدرسني مادهـ السياسهـ .. هذا الدكتور ينضح عقلهـ بأطنان من الفكر المتوقد والعلم الجم الله يحفظهـ .. له مشاركات كثيرهـ في مؤتمرات عدهـ وكتابات كثيرهـ على مختلف الأصعدهـ .. قد طلع على التلفزيون وكتب برضو عن القضيهـ المطروحهـ في هذا الموضوع كنسـب فقط وكان موقفهـ لا للطبقيهـ في النسب.. وفيما يلي سرد مخصر لرأيهـ الكريم:-الطبقيهـ شي ممقوت في نظرهـ الإنسان بشكل عام في كل المجالات ويعد نظرهـ اعتلائيهـ ورفع غير مشروع.. بالنسبهـ للزواج العدم المتكافئ أعتقد إنه القضيهـ سخيفهـ بحيث يعتبر الأصل والفصل مقياس وحَكَم لحياة الاشخاص بناء على ذلكـ .. ولو فرضنا صحهـ التكافؤ فلمَ يتم الإجبار بالانفصال ( طراهـ سالفهـ المحمكهـ اللي رفعوا قضيهـ زواج غير متكافئ للتمييز وأمر بالفصل بين الزوجين بناءً على طلب الأهل ).. المفروض تكون للواحد حريتهـ بحياتهـ وأعيد وأقول هذا على فرض صحتهـ .. التفضيل يكون بالدين الذي يولد الأخلاق وليس بحسب أو مال أو مظهر.. أ.هـ انتهى( بتصرف لفظي من الكفر الأبيض يفيد الاختصار وينفي التغيير في المعنى ) ++=================================++ يله الموضوع ناقص ويكتمل بردودكم ومشاركاتكم وآرائكم وتعليقاتكم  ++ كتبهـ الكفر الابيض كاملاً ( الزقرت - الإقلاع ) + يعبر عن كاتبهـ فقط ++ شكراً |
||||
|
21-05-2007, 04:03 AM
|
|
||||
|
من شيوخ الحاره
|
وليتهم يفهمون يا كفر أبيض أحياناً تكون الحقائق واضحة أمامنا كالشمس لكن لا يمكن رؤيتها إذا ما أغلقنا أعيننا الدين ، العقل ، المنطق والعلوم أيضاً .. كلها تشير إلى سخف فكرة الطبقية بكافة أشكالها لكن حين يمتلأ الفكر تعصّباً وجاهلية عمياء فلا يمكن لأي حجة أن تُقنع هذا الفكر بالعدول عن تعصبه متى يفهم البعض أن الإنسانية التي يحملها الشخص خير من الجاه والنسب والشكل وكل هذه المقاييس السطحية وأن الدين الذي جعل بلال الحبشي يعتلي الكعبة مؤذناً لم يكن ليؤيد مقاييساً كهذه لكن المتعصب دائماً لا يرى إلا ما يريه إياه تعصّبه من رؤية مبتورة لا توضح الصورة الكاملة للأمور طرحٌ مميز جداً وجهد تُشكر عليه مثبت، كما يجدر بمثل هذه المواضيع أن تكون |
||||
|
21-05-2007, 04:29 AM
|
|
||||
|
في صدر المجلس
|
ملينا من التعصب والقبليات والنفاق الاجتماعي ,,! احنا للاسف في مجتمعنا قسمين اما ناس تنافقك لانك حسب ونسب وواسطه او لانك صاحب مال وجاه ولو كنت بدون اصل وبكذا نظهر حقيقتنا ووجهنا القبيح ,,, الدين ,,, العقل ,,, الذكر الطيب ,, والاخلاق اخر مانفكر فيه واكبر دليل اول ما يخطب الشاب نساله على طول من ابوك ,, من امك ,, وكان الباقين عيال الشيطان ,,! وثاني سؤال كم عندك ,, كم تدفع ,,, وكانه يحرج على سخله بسوق الغنم ,,! والادهى وجود برامج قذره تلعب على الوتر الحساس وتهيج القبليه والفزعه وتسبب الكراهيه بين المجتمع واللي ينوبنا منها سرقة فلوس المسجات ,,! احنا شعب مغتال فكريا ,,, ثقافه ضحله + طبقيه قبيحه + عصبيه قبليه + زوائد دوديه = مجتمع متخلف وكله كوم لا قالو عدم تكافؤ النسب في تحليل التفريق بين الازواج ,,! كارثه اسريه ابطالها اب مريض ,,, او اخ طماع ,,, او عم حاقد ,,! وحده من اهلنا تطلقت من ولد عمها تسان يجيبون لها السواق المصري يقال محلل عشان ترجع له (ذي فكرة شيخ قبيلتنا عجوز منتهي قاضي بس ما تقاعد للاسف ) المهم بعد اسبوع قالو تطلقها بس هي مارضت تقول المصري زوجها وتبيه عشانه يجيب لها الفطور عالسرير وش تبي ب(الجني ) ذاك كله يطقها و يلعن خيرها المهم اخرتها راح ابوها ورفع قضيه عدم تكافؤ نسب عشان يطلق بالغصب وكل الاهل مقاطعينها مير سحبت علينا كلنا ومبسوطه ,, ومني اقول عساها ما تبكيه وعسى عذالها الموت والا العقل بعيد عن شواربهم ,, لا ويقال له مفتي اللي افتى لهم اخر الزمن والله حتى الهيوس صارو يفتون ,,! !عاد اللي باط تسبدي ان ابوي اول مره احسه متطرف يقول اللي سوته غلط ,,! هات بس خلنا نبرد جابو لنا الحارق 
|
||||
|
21-05-2007, 05:19 AM
|
|
|||||||||||||||||||
|
من شيوخ الحارة
|
صدقت  بكرة ما يقبل الأب ديت ، ويطلع لك مشاكل ، الشركة مطلعه أصلي خذه وأفتّك ، والغالي سعره فيه .مرحباً بك ، ولي عودة فالساعة الآن الخامسة و18 فجراً ، ودخان والمتصفح أضحى قطعة من رمد في عيني . |
|||||||||||||||||||
|
21-05-2007, 09:40 PM
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
(دعوها فإنــــها منتنة ) ولا أدري لماذا أشعر بالرائحة المنتنة التي تخرج من أفواه أولئك الذين يتفاخرون بأنسابهم ويحطون من أنساب غيرهم ، ولو قام هؤلاء ونظروا إلى وجوههم في المرآة وتفحصوا خلقتها بجمالها وقبحها، ببياضها وسوادها ، لعلموا أنها لن تدخلهم الجنة ولن ينظر الله إليها " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " |
||||
|
23-05-2007, 03:09 AM
|
|
||||
|
من شيوخ الحاره
|
.
ربما هي طبيعة البيئة الاجتماعية .. هي من يتحكم في تشكيل هذه الزاوية من " طبع " الإنسان ولن أقول " عقله " ... ذلك أن العقل مجبول على قبول الحق أيا كان منشأهُ ومنبته ! لا ريب أن الحق في هذه المسألة .. أبلج من الضوء نفسه ! ولكنه - مع الأسف - يبقى في حيّز " التنظير " البحت .. وإن ندّ من هنا وهناك .. تطبيقاً يشرح الصدور ويبسط المباسم  والفضل - بعد الله - في هكذا أطروحات واعية أشرقت عليها الشمس من كل جانب  . |
||||
|
23-05-2007, 03:04 PM
|
|
||||
|
مسـيّر
|
[ الكفر الأبيض ] كفيت ووفيّت , لا اختلف معك في الطبقيه فكلنا سواسيه في الاصل والنسب فكلنا لادم وحواء ولكن , في الطبقيه الأختلاف أن جاك من ترضوه فزوجوه اما في الأصل , لبعض الأشخاص اراء كمثال : الدكتور طارق السويدان زوج إبنتهُ لأمريكي مُسلم وكان احد ابواه من عائله عريقه ولكنهُ تأكد من عراقة عائلته , فزوجه إبنتهُ ولكن ليس " هنا " الأختلاف وإنما الأختلاف في الأمراض والأعراق , فهل هناك حرا ً ابيض يزوج اخرا ً اسمر , سوف تختلط الالوان , ليس نقصا ً فيهم بل كلنا مثل اسنان المشط نتفاضل بالأعمال , ولكن " العُرق دساس " فلا نستطع , ضمان [ اعمامهم - وأخوالهم ] فالعرق لسابع جد , المسئله من منظور انهُ العادات تختلف والطبائع تضل في الأنسان من خواله أو من أعمامه لذلك يجب تزويج الشخص ومعرفة أهله أن كان بهم شيئا ً يعيبهم او أمراض او شيء لذلك ليس فقط الدين مقياس بل كذلك الأهل والنسب , لأنك لن تزوج إنسان بهَ مرض [ السكري ] وراثي , سوف يظهر في ابنائك , وان كان صحيحا ً سليما ً , فكان بها
|
||||
|
23-05-2007, 04:08 PM
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مسطول يمون
|
^ معليش مداخله بسيطه للأخت إللي فوق  !! مسألة الأمراض الوراثية مو سبب إنها توقف زواج ولها حلول بإذن الله وبعدين المرض كلها أقدار بيد الله سبحانه وتعالى مو شرط إنها تكون عاائق ابد !!
أكره وأمقت أصحاب هالعقلياااات جداً جداً لو بيدي بعد أسوي لعقولهم فورمااات !! أعوذ بالله أحس إنها عقليااات بها نقص !! قبل فتره خطبني واحد رجال وكفو وما عليه كلااام وسأل عنه ابوي ما ينقصه شيء دين وأخلاق وتعامل وكل شيء بس جو أعمامي وقالو لأبوي لا تزوجه يقولون خواله مو بأصل وخواله مو قبيلين خخخخخ وما ادري وشهو جاني ابوي قالي يا بنتي الولد كذا وكذا وأعمامك معترضين وما عليك من احد لو تبينه والله لأزوجك إياه والقرار بيدك بس سبحان الله استخرت وأنصرف الموضوع وربي لو كتب لي ربي معه نصيب لأخذه ولا علي في اطلق شنب !! أهم شيء انا مقتنعه وأبوي إنسان ملتزم ويخاف الله ما عنده هالحركات !!
أستغفر الله .. لا يغرك المظهر واللون والأصل والفصل وعلى فكره أكره كلمة عبد أولاً لأن كلنا عبيد لله..وربي كذا خلقهم يعني يعترضون على خلقة الله علشان يصيرون بمستوى حضرتك خخخخخخخ أستغفر الله يارب .. وربي إن فيه سمر وقسم بالله رجاااال لك بالمخبر لا تنظر بالمظهر  !!
أنا في نظري الملحط العصاامي أصرف من ولد النعمه لأن ولد النعمه جاء وبفمه ملعقه ذهب على قولهم وراح يكون إنسان مستهتر كل شيء عنده يبيه لكن تنقصه أشياء ثانيه تنقصه الحس بالمسؤلية المشاعر أشيااااء كثييير مو معنى ذلك ما عنده مشاعر لاء عنده بس مشتت ضاييع بين عزه وفلوسه لا مبالي إللي يبيه عنده مو مثل الملحط العصاامي إللي يتعب ويجتهد بنفسه ويبدأ من الصفر ويكون نفسه شوي شوي وأضحي معه ويقدرني واقدره ونعيش على الحلوه والمره من جد فرق وشتاان !! ناصر الولد الكول راعي الرَسَم وسارهـ أبو حجوز.. خخخخخخخخخخخخ هنا بعد المسألة العرقيه والتعصب القبلي يلعب دوره يا كرهي لهم !!لو ينظرون لأصلنا وشهو ومن وين خلقنا كان ما قالو كذا لو تفكرو شوي وحللو الموضوع صح كان ما تكلموا كذا أصلنا وشهو كلنا ماء مهييين من طين !! والله ما انخلق ناصر من برادة ألماس وهي من طين !! كلهم واااحد بس تظل المسألة مسألة مكان وزمان وعادات !! أكره الإنسان إللي يكون متمسك بعاداته وتقاليده بطريقة إمعه بعض العادات والتقاليد فيها اشليء الصح وفيها الشيء الغلط الواحد يأخذ منها الشيء الصحيح ويترك إللي ماله داعي مثل الرسول لما جاء الإسلام حث بعض العادات في الجاهليه مثل الكرم والشجاعه وانكر عاداتهم الجاهليه مثل النعرات القبليه ووأد البنااات !! بس للأسف مازل البعض إمعه للأسف مع عاداته وتقاليده أنا إللي أسير العادات والتقاليد واحكمها مو هي إلي تسيرني وتحكمني !!
خخخخخخخخخخخ ياخي أبغضه بقلبك إن كان فيك خير تثقف في مذهبك وحاول تناقشه لعل وعسى ربي يهديه مو بهالطريقه تتعامل معه !!
ما يسوي هالحركه إلا إنسان مريض عنده نقص !! لكن سبحان الله ربي ما يترك حق أحد مصير الإيام تنقلب وتدور وينتقم منها ربي سواء دنيا ولا آخره !!
نفس الكلام إللي قلته في فقرة أبو حجوز !!
رائـــع !!
من جد قمة السخااافه !! قرأت أشياء كثيير عن هالمسألة !! وربي يوم القيامه ما راح يقدم أحد عن أحد بالحساب بسبب مكانته ونسبه بالدنيا راح يقدم ويحاسب بأعماله مو بحسبه ونسبه خخخخخخ !!كفر ابيض
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
23-05-2007, 05:34 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
توه ساكن
|
في هالموقف اشد على ايد عادل ولو اني معاه تفلت تفله ثانيه بعد ماعاد الا الشيعه الله يمحيهم |
|||||||||||||||||||
|
24-05-2007, 04:21 AM
|
|
||||
|
من شيوخ الحاره
|
تختلف العلاقات وتختلف التصرفات نحن دائما نطلق السطور والكلمات بأن لايوجد فرق بيني وبين ذاك وفي وقت الجد تتلاشى كل تلك المقولات ونبقى مأسورين خلف افكار عجيبه غريبه .. !! .. عرف الانسان بغروره وحبه لتعالي اذن لانتعجب ممن يحصل حولنا .. تمر اوقات علي اظن بان عدم التوافق الفكري هو السبب لان المجتمعات تختلف اذن من الطبيعي تختلف الافكار فكل شخص ينمو على فطرته .. من ناحيتي اذا توافقت مع الشخص فكريا فالعلاقه بئذن الخالق ناجحه شكرا كفر .. موضوووع خفيف مميز وظاهره تسود على مجتمعنا فتك بعافية |
||||
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
