| جماعة التوعية الاسلامية اشرطه اسلاميه اناشيد كتيبات .. توزع مجانا ولا تباع |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
بارك الله فيكم ![]() بقرآني وإيماني وتكبيرات إخواني أهز الكافر الجاني وأحمي منه أوطاني عواطفنا براكين تثور وما لها حين ويذكي عزمنا الدين إلى العلياء والشان لنا بمحمد مثل وبالأصحاب نتصل سنفعل مثلما فعلوا ببدر يوم فرقان بمكة لي أشقاء في بغداد لي أبناء وفي دلهي أحباء وجند الله أعواني هو الإسلام رافعنا وللأمجاد دافعنا غدا تدوي مدافعنا تدك معاقل الجاني من المحراب ننطلق بغير الله لا نثق أسود حين نستبق إلى الهيجا بميدان ![]() طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع :: ايها المبعوث فينا جئت بلأمر المطاع طلع البدر نبيا و رسولاً عربيا ينشر القرآن نوراً و ضيائاً قدسيا و لكّم منا حيارى وارتقبناه مليا فبدا اليوم جليا من سنيات الوداع :: طلع البدر علينا و من النور ارتوينا برسول الله قري يا ربا يثرب عينا هبة الله إلينا من يفي لله دينا وجب الشكر علينا ما دعا لله داع طلع البدر علينا من سنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعا لله داع ايها المبعوث فينا جئت بلأمر المطاع :: طلع البدر مبينا رحمة للعالمين و بشيراً و نذيراّ منقذاً دنيا و دينا نحن بالله هدينا واستجبنا ما حيينا ايها المبعوث فينا جئت بلأمر المطاع |
||||
|
|
|
|
||||
|
من شيوخ الحاره
|
..، جزاكم الله خير .. هذي انشودة للمنشد / محمد الجبالي .. ![]() أمي .. من يأخذ الدمعه لعينه ويعطين.. بسمة أمل وأعطيه في الناس همي.، من يقسم الفرحة مع القلب ثنتين ..من يشرب الكأس المعكر بغمي.، ما غيرها تاجي على حاجب العين..أمي ولحد في العرب غير أمي.، يا عين من يقرأ كلام تخفين..يا قلب من يدرى هموم تضمي.، من يعرف انه في حديثي حديثين.. للناس ضحكاتي وللروح سمي.، ما غيرها تاجي على حاجب العين..أمي ولحد في العرب غير أمي.، من خط بيده داخل القلب حرفين..حرفين عز وذاك يفداه دمي.، من هو اذا اخطيت يا صاح يجزين ..عن زلتي بالصفح ما هو بذمي.، ما غيرها تاجي على حاجب العين..أمي ولحد في العرب غير أمي.، لو نأخت أركابي على بابها اسنين..تلثم ثرى لقدام والقلب مدمي.، ما ني بجازيها من العمر يومين..لحظة ألم منها بدمي ولثمي.، ما غيرها تاجي على حاجب العين..أمي ولحد في العرب غير أمي.، من يأخذ الدمعه لعينه ويعطين.. بسمة أمل وأعطيه في الناس همي.، ما غيرها تاجي على حاجب العين..أمي ولحد في العرب غير أمي.، للستمآآع .. مركز التنميه ..
للمنشد / محمد الجبالي .. والطفل / أوس المطوع .. ![]() مركز للتنمية مركز للتنمية مركز للحق يعلو في بلاد المكرووماات كم عااد الحب فيينا والأماني والحياة مركز للحق يعلو في بلاد المكرووماات كم عااد الحب فيينا والأماني والحياة سيد الاحباب فينا مركزا للتنميااات للستمآآع .. |
||||
|
|
|
|
||||
|
توه ساكن
|
للمنشد المبدع أبو الغريب من شريد أناشيد الخميس1 خلف قضبان الحديد http://file7.9q9q.net/Download/25765457/qudban.rm.html |
||||
|
|
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
![]() دِمَانَا فِدَاكَ وَ آباؤُنَا ::: وَأبنَاؤُنَا يَا رَسُولَ الهُدَى نَذَرْنَا لِأجْلِكَ أَرْوَاحَنَا ::: فَمَا غَيْرُكَ اليَوْمَ مِنْ مُفْتَدَى هُوَ اللهُ كَمَّلَ أَوْصَافَهُ ::: وَسَمَّاهُ بَيْنَ الوَرَى أَحْمَدَا فَمَا مُنْقِصٌ فَضْلَهُ جَاحِدٌ ::: وَمَنْ يَحْجُبُ النُّوْرَ إِنْ مَا بَدَا مَقَامُكَ يَا سَيِّدِي صَيِّنٌ ::: وَعَنْكَ الإِلَهُ يَكُفُّ العِدَا وَشَاهَتْ وُجُوْهُ الَّذِيِنَ اعْتَدَوْا ::: وَبِالسُّوْءِ وَالشَّرِّ مَدُّوْا الْيَدَا أَلَمْ يَأْتِهِمْ مَا جَرَى قَبْلَهُمْ ::: لِمَنْ عَاثَ فِي الأَرْضِ أَوْ أَفْسَدَا لِفِرْعَوْنَ لَمَّا هَوَى غَارِقًا ::: وَقَدْ عَابَ مُوسَى فَهَلْ أُنْجِدَا هُمُوْ أَظْهَرُوا لِلدُّنَا حُبَّنَا ::: لِمَنْ كَانَ فِينَا السَّنَا المُفَرَدَا وَإِنَّا .. وَرَبُّ الوَرَى شَاهِدٌ ::: لَنَارٌ عَلَى مَنْ عَلَيْكَ اعتَدَى هِيَ الرُّوْحُ ذَابَتْ بِأَشْوَاقِهَا ::: وَغَنَّى الحَنِيْنُ بِهَا مُنْشِدَا وَفِيْكَ اسْتَطَابَ الفُؤَادُ الهَوَى ::: وَدَمْعِيَ مِنْ مُقْلَتِيْ غَرَّدَا
آخر تعديل أم عمر
في 10:13 PM.
|
||||
|
|
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
![]() لكل شي اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمنن سائته ازمان وهذه الدار لا تبقي على احد ولا يدوم على حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمنن واين منهم اكاليل وتيجان واين ماشاده شداد في ارم واين ماساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتى على الكل امر لا مرد له حتى قضو ا فكان القوم ما كانو وصار ما كان من ملك ومن ملك كما حكى لخيال الطيف وسنان دار الزمان على دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا ملك الدنيا سليمان فجائع الدهر انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوانن يسهلها وما لما حل بالاسلام سلوان دهى الجزيرة امر لا عزاء له هوى له احدن وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتى خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ماشان مرسيه واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قدسما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسى البقاء ان لم تبقى اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكى لفراق الالف هيمان على ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كنائس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتى المحاريب يبكي وهي جامدة حتى المنابلر يرثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعضة ان كنت في سنة فالدهر يقضان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما لها مع طول الدهر نسيان يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سرى في حديث القوم ركبان كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلى واسرى فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما على الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حيارى لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستوتك احزان يارب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان هنا
Internet Archive: Error وهنا بصوت المنشد أبو زياد : http://www.abu-ziad.com/audios/getmp...t=sound&id=283 |
||||
|
|
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
![]() Do you envision us meeting, or has it already, Taken place in the land of the mirage; Then it withdrew and its shadow vanished, And turned into torturous memories; Thus asks my heart whenever, The days grow long, after your absence; When your shadow stares, smiling, It is as if I am listening to the response; Did we not walk upon Truth together, So that Good can return to barren land; So we walked along a thorny path, Abandoning all our ambitions; We buried our desires deep within ourselves, And we strove on in ment, expecting reward from Allah; We had made a pact to walk together, And then you hurried in responding and departing; When a Benevolent Lord called me, To a life amidst gardens and vast lands; And towards a sublime meeting amidst divine favours, With the Soldiers of Allah, joyful in companionship; Presenting their souls and lives, a sacrifice, Responding without slightest doubts; So to renew your heart from its slumber, An ever-lasting meeting in such a land; Oh traveler, Forgiveness from my complaints, Unto me is your ghost, to him a patient reproach; I abandoned my heart to bleed heavily, Lost in the night, in the depths of fog; And if I traverse, confused and alone, I'll interrupt the path, long it is in depression; And if in the night, I find a gloomy sea, Encountering in it waves of pain; Ceasing in my nights, is the radiance of lightening, And the brightness of stars have disappeared; Despite this, I shall continue just as, You used to find me, in the face of adversity; I shall continue keeping my head raised, And won't, Consent to weakness in speech, nor reply; I shall be guided by the sweet-scented blood, And light has illuminated the horizons of escape; Do you envision us meeting, or has it already, Taken place in the land of the mirage; Then it withdrew and its shadow vanished, And turned into torturous memories; Thus asks my heart whenever, The days grow long, after your absence; When your shadow stares, smiling, It is as if I am listening to the response; |
||||
|
|
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
![]() ..:: تدب الروح ::.. ...........تدب الروح في جسدي وتمسي .. بكل جوانحي وتقول نفسي متى أسقي اليهود مَرارَ كأسي .. وزفرة مدفعي وشديد بأسي وقبري خندقي وتراب أرضي .. أبيت مُنعمًّا بجوار قدسي أُعانق تربها فأظل أحيا .. بكل زريعة وبكل غرسي تظلّلني الخمائل كل صيف .. وأنعم في الشتاء بدفء شمسي وتسقيني الغوادي كل حين .. فأُصبح تحت وابلها وأُمسي وتطربني الطيور إذا تغنت .. وتُسمعني النسائم كل همسي فلا أشكو المواجع أو أراها .. بوَخزة شوكة أو قلع ضرسي ولا أبكي على ليلى وإني .. نسيت مواجعاً كانت بأمسي فروحي في ربى الفردوس تحيى .. وحولي بالأرائك ألف عُرسي رأيت الموت في الرحمن خيراً .. من العيش المحاط بكل نحسِ وخيراً من مداعبة الغواني .. وسُكنا روضة وشراب كأسِ وخيراً من عبادة ألف يوم .. وطول تهجُّد وآآآلهف نفسي :: |
||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
مسطول يمون
|
حياك الله أخي الكريم : MaJiN VeGeTa
الأناشيد لها هدف معين حين تستمع لها من جهتي أحب أن أسمع للتذكير بعظمة الله والتوبه وأمجادنا فاأنظر أنت ماذا تحتاج أن يقويك على طاعته تجد نفسك ومافي أجمل من الأناشيد القديمه بورك فيكم |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||
|
مشرف التوعية
|
أخي الكريم/ MaJiN VeGeTa بالنسبة للأناشيد والاستماع لها, إضافة لما قالته الأخت/ أم عمر, أقول: تختلف المقاييس في الاستماع, فهناك اختلاف على نوعية الصوت, وهناك اختلاف على بلد المنشد وألحانه, مثل: العراقي, والأردني, والمصري, والخليجي, وهناك اختلاف على الأداء, مثل: المحافظ, والمتجدد الذي يدخل الإيقاع, والسيبرانو _ بغض النظر عن حكمها _ ... إلخ, وهناك اختلاف على منهجية القصائد والأناشيد, فهناك من يفضل الأناشيد الترفيهية كأناشيد أبو ملوح وحامد الضبعان ... وغيرهم, وهناك من يفضل الأناشيد الجادة التي تتكلم عن الأمة وهمومها, مثل: أبو عابد, وأبو علي, وأبو عبدالملك, والبشيري... وغيرهم, وهناك اختلاف على لغة القصيدة, كأن يفضل القصائد الفصيحة على العامية أو يرفض العامية بشكل تام, والعكس. فعلى ما تشتهِ اسمع. إن كنت تفضل الأناشيد التي تحكي واقع الأمة وهمومها _ وهذا هو الأفضل بوجهة نظري _ فهؤلاء كثير وأفضلهم بالنسبة لي: أبو عابد, أبو علي, أبو عبدالملك. أما إن كنت تفضل الأناشيد الترفيهية فعندك أشرطة حامد الضبعان وأشرطة أبو ملوح, وأشرطة المنشد اليمني محمد الأضرعي, وغيرهم. وعندك منشدون من خارج المملكة, مثل: محمد و مصطفى العزاوي من العراق, ويحيى حواء من سوريا, ومحمد الدردساوي من الأردن, و راجي النور من الأردن, وحسني المجد من المغرب, وعبدالقادر قوزع من اليمن, ومن الكويت: مشاري العفاسي, والهاجري, ومحمد الحسيان, وغيرهم, والمنشد أحمد بو خاطر من الإمارات, وهؤلاء أناشيدهم جادة. وهذه الأسماء أمثلة على سبيل المثال, لا الحصر. وبإمكانك أن تستمع للكثير حتى ترسُ على من يعجبك صوته ولحنه وأداءه وكلمات قصائده. وفقت للخير.
آخر تعديل عبدالله بن أحمد
في 04:44 PM.
|
||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
مسطول يمون
|
بارك الله فيكم أحببت أن لا أكتب أسماء المنشدين لأن هناك بعض اللبس
توجد لهم أناشيد إيقاع وبعضهم أدخل فيها الموسيقى وهناك بدون إيقاع لكن حين تبحث عن شريط تجده موسيقى, ايقاع ,بدون ايقاع لهذا حاول أن تختار بدون إيقاع حتى تبعد عن الحرام وإيضا قمه الأداء حينما يكون الصوت وحده قادر على إيصال الفكره |
|||||||||||||||||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|