![]() |
|
|
|
||||
|
إدارة الدكة
|
[ كُتاب قُدَامى ]
بسم الله الرحمن الرحيم ![]() من هُنَاك َنْقَرأُ السَلام لِنَرتَد إلَىْ حَيْثُ البُعد , بِذكرَى تَخْتزلُ مِنْ شَبْقِ الإبْدَاع والحُرية منْحى حِوَار الأفْكَار " الأرُسْتُقرَاطِيَة " فَالذِي تَصَدعَتْ بهِ حَوَائِط الدّكة َو تَزَلْزَلت مِن أجْلِهِ آراءٍ فَذّه .. أَشْرَقَت مِن نَوَافِذ عِدّه صِيَاغَة [ ِبجيَادة ] لحُسْن الطَرح بِالِفكرَة , وَ مِن هُنَا , حَيثُ تَنهَض ثَورَة أُخْرَى مِن صُنَاع لِلحِوَار , بِهِمَمٍ لاقْت مِنّا التَبجُل , فَحُرُوفهُم مِن بَينْ الأحرُف لامَعْت وَ إثْرَائِهم ِلبَتر سُقم الجَهل شَارَفتْ , أرتَقَوا بِشَأن أنَفُسِهم فَتعَلّتْ , زَهو مِن كُلِ تَحيز بهِ حَيّز فَمِنهم كُل صِفَات الذَم تَجَلّت , أعتّدوا بِنَا فَأعتَدنَا عَلَيِهم دَعْوة لِلإستدعَاء .. فعَن مَاجَاء مِن َروائِع كَلِمهم , ![]() [ أريده أن يسمع حزني قبل أن يسمع فرحه فأنا منه إلية , هو جنّتي في هذه الدنيا , لا أريد ان اظهر في يومه بوجه لا يبوح و بكلمة ترتد الى صدري لتخرج على شكل آهه كلما كنت بمفردي !! ] * خالد بن طوبال / 21 - 9 - 2008 " وطني الذي أحب !! " ... | بن طوبال| , أشعَر الشِعرَ فَشعَرنا بهِ , حَدّث الوَطنْ عَن مُوَاطَنتِه هَا هِي الدّكة وَطن لِشَعبِك ![]() [ إنَّ كَلِمَة الأخلاق لَها مَفهومَ واسِع وآخَر ضَيق .. فَهيَ في مَفهومِها الضَيق .../ تَعني الصدق / الوفاء / الإصلاح بَينَ الناس / عَدَم الغيبَة والتُّهمَة والنَّميمَة / وتَجَنب سائِر الصفات الرذيلَة .. بينَما تَعني في مَفهومِها الواسِع .../ الخَلفيات الروحِيَّة للأخلاق الفاضِلَة .. فالصدق مَثلاً نابِع مِن الإستِقامَة في النَّفس / والإصلاح ناتِج عَن رؤيَة صافِيَة إلى الحَياة / والوَفاء مُنبَثِق مِن شَجاعَة نَفسيَة لَدى الإنسَان / أما الكَذِب والنَّميمَة والتهمَة والغيبَة فَإن هَذه الصفات السَّلبية نابِعَة مِن انحِرافَات نَفسية .. وتَشَوش واضطِراب في الرؤيَة .. وفقدان البَصيرَة في الحَياة .. وَعَلى هَذا .. وطِبقاً للمَفهوم الضيق تَأتي مَرتَبَة الأخلاق بَعدَ كثير مِن الواجِبات .. عَلى عَكس المَفهوم الواسِع الذي يَعتَبِر الأخلاق قاعِدَة لِسائر الفَضائل .. بَل مُنطَلَقاً حتى للإيمان بالله سُبحانَهُ وتَعالى ] * نوره / 3 - 1 - 2008 , " مُتَدَيِّنون .. / تَ / حْ / تَ .. المِجْهَر " ... بِلُغَة الفَصَاحة لِفْهم فَارق كَاد بَيَن الفَسَاحة وَ الضِيِق وَ إستْطلاع عَمِيق لِبَاطِن الدّيَن وَ المَديون , فَعُمق كُل رَذِيلة نَفس شِريرة وَ دَافع كُل فَضِيلة أرتِقَاء لِلذَات العَزِيزَة , تِلك | نُورَه | وَعيُها بِالفَهم بِفهم الحَالِك بِأحلَك حَلك خَفَايَاه ![]() [ أتحدى أن تأتوني بلبرالي أحترم من يخالفهم ! لا يوجد بل أن سبهم و شتمهم لمن يخالفهم أصبح ظاهرة و إن تلبست بلباس التقية الذي أستوردوه فأصبحوا يعملون وفقاً لما تمليه التقية ! فإذا ظهر للناس أسمعهم الكلام المعسول و إذا كتب تحت أسم مستعار فأهلاً بك في مدرسة ( البذاءة ) فاستمع و اقرأ ولا تعجب فالمرض فتاك و الدواء غير متوفر حالياً ] * نايف نجد / 20 - 11 - 2005 , " 15 ليبرالياً سيغيرون الأمة الإسلامية " ... مُقَاربة بَيَنَ مَفهُوم لبس التقية وَ اقتِنَاءِها , وَ إن كَان خَمسَة عَشر سَيُغَيِرون الأُمة هُنَا رَجُل وَاحِد وجِد لِحَرفِه فَأستَبد فِي خرفة فَأجتَهَد لِيَردَع وَ يَصدَع | كنايف | ![]() [ عزيزتي مرتادة النت أرجو أن لايراودك أي شعور بالذنب ذلك الشعور الذي يحاول البعض غرسه بأعماق كل أنثى.. أنت قادرة تماما على أن تكوني مسؤولة عن ما تقولينه وعما تتحدثين به , وليس من الضروري أن يوقع ولي أمرك على ردودك أو مشاركاتك ] * >فنتوشة< / 6 - 12 - 2007 , " بنات دوت كوم " ... خَليط بَينَ التَبصُر وَ التَسلُط ليْس كُل وَالِي مُحق حَقُه , مِنهُم مَا أصبَحَ ليُصبِح وَاليَاً بِأمْر التَرقِيع لا التَوقِيع / تَرقِيع مَا أنتَهَجت بهِ " ذكُورِيَتهم " بِإستطنَاب التَذنِيب " لِعَزيزَاتِهم " , | فنتوشة | العَزيزة ![]() [ اكتشاف الذات يبدأ في البحث عن المهاره والحرفيه .. لذلك نجد ان الكومبارس كما يحلو لنا تسميتهم ليس لديهم مهاره او حرفيه قد تكون موجود بل متأكد انها موجودة ولكنها ما لقت من يظهرها او يترجمها الى حركه .. حتى لو لقيت كومبارس يفت سوني هنا لا يحق لك أبدا تسميته بهذا المسمى القاسي فإن المهاره موجوده حتى و ان كانت تافهه ] * شقران / 15 - 8 - 2008 , " لحظة نفساويه " ... لا يُمكن النَعت بِالمُسمَى , لِأنهُ يَبخَس بِحَق السِمَات البَشَرية " النَفسِيّة " حتَى الحَيوان لَهُ مَهَارة وَ ذَاتْ , فَمُصطَلح " كُومبارس " قَاسِي منه المَقسِي عَليهُم بِالأرض , فَهُو يَجعَلُك مِن بَعد سَماعِه , تَشُعر بِجُمُودِهم الفِني وَ تَبعيتُه المُطلَقة وَ كأنَنَا نستَدعِي الحَِرفِية بِتطفئة الذَاتْ , | أبو صقر| دَور البُطولة لَك ![]() [ شعبي حبيبي !! "كنت أفكر في مصيركم بعدي ..! -في رجب - " من حكمة الله أنه خلق لكل حاكم شعب ..! " الحرية والديمقراطية شيء مستحق للشعوب إذا الشعب يوما أراد تغيير ألوان .... الزبالات ، فلا بد أن يستجيب القدر -في ليه القدر- "جلست اليوم أفكر وأفكر وأفكرلا .. لا .. لا.. ليس في ما تظنون حكمكم لا يحتاج إلى أي تفكيركنت أفكر في مصيركم بعدي ..! "الحمد لله .. علمت أولادي ومنذ نعومة مخالبهم السباحة والرماية و ركوب الشعب ! " إكتشفت سر ولع شعبي وحبه لكرة القدم .. هو أنهم يشعرون أنها مصنوعة من جلدي ..! أنا حزين مره مره مره قتلت القتيل ولم يتح لي أن أمشي في جنازته..! شعبي حبيبي ..! شعبي حبيبي ..! شعبي المحظوظ حبيبي ! ] * مناحي السادس عشر / 10-12-2004 , " الشعوب نائمة لعن الله من أيقظها .. مذكرات حاكم عربي ..! " ... عَن لِسان ألسِنَتهم بِحَدِيْث حَاكِم , وَ بِلُغَة كَاتبٍ سَاخر, سَاق بهِ عن كُلِ مَاجَاء مِن سِيَاق مَنْ كَان بِحُكمهُ جَائر , إلا من سادس عَشرهم | مناحي | , فقد قُدّ من شعبهِ حبيبهُ حظَ إستبجالاً خَاثر ![]() [ تعلم وزد من التعلم .. وكما قالوا [من تعلم لغة قوم ٍ آمن مكرهم ] .. لتحدثهم بلغتهم في المناظرة , والإقناع والإستفادتة ِ من علومهم وترجمتها للغة العربية ولكن !! هنا المشكلة !! , المشكلة في وضعها كأنها وجهاة ٍ للمجمتع وأن الذي يتحدث اللغة الأخرى غير العربية هو الإنسان المثقف ... ولله ِ في خلقة شؤون . اللغة العربية في أزمة فحافظوا عليها ! ] * محروت / 6 - 4 - 2008 , " ازمة في لغتنا ! " ... وَقفه عَلى أعْتَاب العَتب , لِبَشرٍ قِيل أنهُم أهلاً لِلعَرب , تَنطَعُوا بِالتَبَعية فَازدَراو الهَويّة , فرَجماً بِهم وقذفاً لهم , أدركنا الأزمة بِلُغَة الحَداثة الهْزلة, ل | محروت | مِنّا وعُود بِأستدعَاء اللُغة الجَزلة ... شُرَفاء شُرفة أطلّت مِن جَدِيد , فَحيّوا حيّوا ألا أهْلاً وَ سَهلاً .. . .
آخر تعديل بنت شيخ العرب
في 02:43 PM.
|
||||
|
|
|
|
||||
|
من رموز الدكه
|
شُكراً و الشُكر لا يكفي , دُعِيتم فلبَيتم الفكرة هي لإعادة أقلام لا يزال حِبُرها / بحر , و حرفُها / حَفر في ذاكرةِ الحارة .. أردنا من خلال هذه الدَعوات أن نُكمل مَسيرة حوار , و إرتقاء فِكر .. بِهم و بِكم سنجعل من الدّكة - منارات لإلتقاء النور - .. حَيّاكم الله يا كِبار , فلِأول مرةٍ في الأزمان يستضيف الضيف أهل الدار
|
||||
|
|
|
|
||||
|
مُشرفة مَقهى الأُدباء
|
. . كُتّابٌ قرأناهم في غيابِهم .. و تبوأ فكرهُم قَلب العَقل " حينما إتّخذت أقلامُهم مِن " الدّكة " مُتكأً مناحي السّادس عشر / علمٌ لا يُعرَّف .. حاضرٌ في عقولنا إبن الطّوبال / الحُرٌ المُستقِل و للبقيّة .. المُتقدّمين في رَكبِ الحُريّة بإنتظارِكُم [ ]شمشونة & بنت شيخ العَرب تصدحُ أصواتُهم أن حيّّ على النّهوض فِكراً يا [ حِوار الدّكة ] توفيقٌ مِن الرّب يُظللُكم [ ]. . |
||||
|
|
|
|
||||
|
من شيوخ الحارة
|
جادت أقلامهم بعبقٍ من النقد و الثناء و الرفعة و الإرتقاء بالآراء المطروحة ، و التعاطي معها بأسلوب راقي يعكس مدى وعيهم التام. الشكر لله الذي جمعنا بهم بعد بُعد ، ثم الشكر لهم على قبولهم الدعوة ، و لا أنسى في مقامي هذا فارستّي الدكة و اللتين لهن الفضل بعد الله في جمع أواصر اللقاء و الفكر المشترك قبل أن أختم حديثي هذا ، و إن جمعنا هؤلاء ( الطحاطيح ) فلا ننسى الآخرين أمثال عبير نجد ، و فاهم غلط ، و بسما ، و غيرهم من زملاء المساطيل فتحيّة لهم حيث هم
|
||||
|
|
|
|
||||
|
نآر على علم
|
فعبق إبداعهم فاحَ في جنبات الحاره .. وما زال كذلك . . الشكرُ موصولٌ ايضاً لمشرفات الدكّه على هذه البادره وهذه اللفته الجميله نبقى عبيدٌ للوقت والظروف ولكن أرجو الله أن أكون معكم بقلمي المُتواضِعْ |
||||
|
|
|
|
||||
|
مَوطِنُ الُلغة
|
وأهلاً عظيمة تتعلق على أغصان الياسمين .. وتتعملق نحو السماء سبع بسبع يا ثمرة الحرف .. وعنفوان الحوار في مأدب اللغة .. سبابة التشهد تشير نحوكم في إمتلاء أغيثوا الفكر .. بغراس من نبض الخير .. على أرض تربتها طيبة .. ثمرتها خالصة لوجه الله من قمة [ السباعية ] حتى الطباق الطباق .. نجوم الإحتفاء بكم تعسعس باليل وتضوع إحتراق العود بالنهار . محكمة : الدكة أيمان الفكر لكم كامل الشرف الباصم في الجبين |
||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|