 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
26-02-2010, 06:32 PM
|
|
||||
|
نآر على علم
|
مُحبطون [غصبن عنّا]
إستجمعَ قِواهُ صباحَ يومٍ ما لشراء بعض الحاجيات الضروريه والواجب إدخالُها في وجبة الغداء وهو يتمتم بالحوقله، تلك الوجبه التي أقسم على ضيفه أن يأكل منها معلقاً قسمه بطلاق زوجته التي كادت أن تذهب ضحية ضيفٌ وغداء ! وصل إلى السوبر ماركت ليُمسِك بالعربة وكلهُ أملٌ وتفاءل بالحياه، وعيناهُ تارةً يمنةً وتارةً يسره .. وما إن إنتهى من أخذ ما أرادهُ وقصد المُحاسِب لدفع الحساب حتى تفاجئ بِأن المبلغ المطلوب منهُ دفعهُ قد شارف على الثلاثمائة ونيّف ! كيف ذلك وهو لم يأخذ إلا بضعة أشياء فقط ! أخذ يُقلّب ناظريه على ما اشتراهُ وينظر إلى التسعيرات، ليتفاجئ أن بعضها قد زادت قيمتهُ إلى ما يُقارب العشرون والثلاثون ريال ! وأقل تلك البضاعةِ المُزاده هو ما زاد بقيمة خمسة ريال ! ربط تلك الخمسة المُزاده بالخمسةِ في المائة المُزاده على رواتب الموظفين ثم تذكّر أنهُ ليس ممن شملتهم تلك الزياده في الرواتب ! فما ذنبهُ ومن يتكفل عنهُ دفع الزياده في البضاعه؟ وقتها لم يجد بداً من دفع قيمة مشترياته وهو يتحسّب على المتسبّب! بعدها ذهب إلى سوق المواشي أو ما نسميه بالبدوي 'الماقفه' لينصدم ايضاً بأسعار الأغنام وقد وجد ما يسعدهُ ويبهج نفسهُ قد وصل سعرهُ إلى الضعف! أي أنهُ كان حتى وقتٍ قريبٍ ماضٍ يستطيعُ شراء 'رأسين' بنفس السعر الحالي ! ايضاً دفع الحساب وهو يتحسّب على المتسبّب ! بعد هذا رجع صاحِبُنا إلى منزله وهو يحملُ حالة إحباطٍ* خطيره، وضاقت بهِ الأرضُ بِما رحُبت. l [عمالةٌ تُشاطِرُنا العيش وتظلِمُنا العيش!] سمِعَ ذاك المواطِنُ المسكين بأن تلك الشركه قد فتحت باب التقديم على وظيفة حراسات أمنيه ويحتاجون إلى ثلاثة أشخاصٍ فقط ! بل وواضعين إشترطاتٍ على المتقدمين توّفرها فيهم كان من أبرزها وأهمها بل وأكثرها صدمةً هو أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الصف الثالث الثانوي ! لم يدع صاحِبُنا لليأسِ طريقٌ عليهِ بل جمعَ شتات نفسهِ وطموحه المترامي في أركانِ البيت وسحب ملفّهُ من فوق 'الجودري' ولم يكن بحاجةٍ إلى مسحهِ من الغُبار فلربما كان من الأجدر مسح طموحاته وأحلامه التي أكل منها الدهر وشرب! وأخذ يتفقد أوراقه لعل شيئاً من المطلوب توفّره غير موجودٍ بين دفتي الملف! بعد تأكدهُ من جاهزية ملفّه ذهب في اليوم التالي وفي الموعد المحدّد ليتفاجئ كما تفاجئ غيرُه بأعداد المتقدمين ! أهؤلاء كلهم آتين لطلب تلك الوظيفة صاحِبةُ الراتب المتدنّي والتي لا تكادُ تسدُّ رمقك وتُعينك على أبسط متطلبات الحياه؟ هل من المعقول أنهم لن يقبلوا إلا ثلاثةٌ فقط من المُتقدمين والباقين سيُكمِلون مسيرة عطالتهم؟ هل من المعقول أن أكون أحد المقبولين من بين هذا العدد الهائل؟ تِلك كانت همهماتُ صاحِبُنا وهي تُرادِفُ الحُزن في مخيلته ! بعد أن جاء دورهُ صُدِم وهو يرى معاشِر الموظفين في تلك الشركةُ السعوديه هم من حاملي الإقامه ! فأين ذهب أبناء الوطن؟ من غير المعقول إتهامهم بالجهل وتدني الشهادات كلهم، فمن بينهم من هم خريجي الجامعات والتخصصات المطلوبه .. لما كل هذا التهميش وإستقصاد غير السعوديين؟ هل الماده وفرق الرواتب بين السعوديين واللاسعوديين هي الفيصل؟ وبالفعل تقدم صاحبنا بملفه ولكن لم يُحالِفهُ الحظ ووقع عقداً جديداً مع البطاله إلى وقتٍ غيرُ مُسمّى ! بعدها هاتف صديقاً لهُ هو الآخر عاطلاً وهو [أي صديقهُ] من حملة الدبلوم في مجال الصيدله .. وبعد أن إنتهى صاحبنا السابق من سرد قصتهُ المُحزنه على صديقه تفاجئ أنهما الإثنان قد مرّا بنفس القصه مع إختلاف الزمان والمكان .. حيثُ قال لهُ صديقهُ إنني مِثلُك تماماً فقد مرّ بي سنتان وأنا لم أتوظف رغم وعود ديوان الخدمةَ الكاذبه والمُحزن هو أنني أجدُ بعض المستشفيات وقد عمِل بها صيدلياً من حملة الإقامة ! بل وجدتُ مستشفاً في أحد الأيام ليس بهِ إلا صيدلياً واحداً يتنقل بين الأدوار للعمل في أكثر من صيدليه ! هُنا أُصيبا الإثنان بجُرعةِ إحباطٍ* لو وُزِّعت على باقي العاطلين لكفتهم! l [واسطتك .. كنزٌ لا يفنى] في احد الأيام قرّر المسكين [بإمكانك عزيزي القارئ إعتبار هذا المسكين هو نفسه الذي في القصة السابقه وبإمكانك إعتبارهُ شخصاً آخر .. الأمران سيان  ] قرر أن يفتح محلاً لبيع المأكولات السريعه والمشروبات الساخنه في أحد الخطوط السريعه ليُعينهُ على متطلبات الحياه، درس المشروع من جميع النواحي وعرف 'اللي له واللي عليه' وبعد الإنتهاء من الدراسه أخذ 'يعسّ' الأماكن والخطوط السريعه وأيهما أفضل .. وبعد أن وجد ما أراد إتفق مع صاحب المحطّه على مبلغ الإيجار المطلوب دفعه .. وحينما أخذ في مراجعة إجراءات المحل هُنا كانت الصدمه .. فقد ضُيّقَ عليه حتى في إختيار إسم المحل ! فقد إختار أولاً اسم 'دكتور كروسون' ولكنهُ مُنِع بحجة أن كلمة كروسون غير عربيه ! ثُم ضُيّق عليه في مساحة لوحة المحل بعذر أنها غير ملاءمه للمحل ! وغيرها من المضايقات التي لا تفسير لها ! أخذت فكرة إلغاء فتح المحل تصول وتجول في رأس صاحبنا، ولكن الله هداهُ للإتصال بصديقٍ لهُ أشار عليه أن يُهاتِف فُلان ابن فلان أحد وجهاء المدينه فلديهِ واسطه تسمحُ لك أن تفتح محلك الذي تُريد حتى ولو أردتهُ في منتصف الخط السريع (تِلكَ كانت دُعابه من صاحب صاحبنا لصاحبنا كي يُخفف عليه ما ألمّ به!)، وبالفعل هاتف صاحبنا فلان ابن فلان وحكى لهُ الحكايه وما صار معهُ بعدها تكفّل لهُ فلان بإعانته على فتح محله وبالشكل الذي يريدهُ، وهذا ما تم فعلاً فبعد بضعة أيام فُتِحَ المحل وبنفس الأسم السابق والذي مُنِع منهُ سابقاً وبنفس مساحة اللوحة التي مُنِعَ منها كذلك!سؤالي هُنا: لو كان من يريدُ فتح المحل شخصاً آخر ضعيفٌ إجتماعياً ماذا سيكونُ حاله؟ هُنا أنا شخصياً أُصِبتُ بالإحباط* ولكن [غصبن عنّي]. l [دينٌك .. أطولُ حياةً منك] راودت ذو الألف وخمسمائةِ ريال يوماً من الأيام فكرة الزواج وتكوين أسرةٌ يُكاثِر بِها المُسلمين، ولكن أنّى يكونُ ذلك بذاك الراتب؟ فإن حاول التجميع فلن يستطيع ولو بعد 50 عام ! فليس لهُ إلا الديون ذلك الشبحُ الذي يُطاردُنا ! إتصل على صديقهُ صباح اليوم التالي وحكى لهُ ما فكّر به وطلبهُ أن يُعينهُ على الزواج وبشّرهُ بإرجاع ما تدينهُ منهُ في أقرب فرصه .. وبالفعل مدّ لهُ صاحبهُ مبلغ 10 آلاف ريال، وما زال صاحِبُنا عاجزاً عن الزواج إذ أن الحياةَ تغلى من جهه والمهور من جهه والمسكن من جهةٍ ايضا ! وضع العشرة آلاف جانباً واتصل على آخر وقال لهُ ما قالهُ لصاحبه السابق وأعطاهُ الآخر مبلغ 5 آلاف ووضعها جانباً ايضاً .. وبعد مهاتفة بضعة أشخاص جمع مبلغ 70 ألفاً ذهبت كُلها مقابل زواجه، سكن صاحبنا في بيتٍ شعبيٍ إيجارهُ 700 ريالٍ في الشهر هذا يعني أنه لن يتبقى معهُ إلا 800 ريالٍ فقط! وهُناك في الجهةِ المُقابِله زوجةٌ لها متطلباتها وسيارةٌ لها متطلباتها وبيتٌ وجوال لهُما مُتطلباتهما فياليت شعري ماذا تصنعُ تلك الثمانمائة ! بل لا ننسى أن وراءهُ ديّانه يُطالبونهُ بالتسديد! صارع ذلك المسكين حياتهُ وهو بين نيرانٍ عدّه .. بعد مدّه من الزمن فكّر في بيع سيارته الخاصه وتسديد بعض أولئك الديّانه وإمهال بعضهم الآخر 'الين ماربك يفرجها' .. وهذا ماتمّ فعلاً فقد باع سيارته وسدد بعضُ الديّانه وزادتُ مصاريفهُ الآن! فبالإضافه إلى ماسبق صار الآن هُناك 'تاكسي' يطلبهُ كل يوم تقريباً في غدوّه ورواحه! بل كان ذلك المسكين 'ويتكرر ذلك المشهد خصوصاً في أواخر الشهر عندما يفنى مالديهِ من مال' يذهب إلى مقر عمله مشياً على الأقدام ! وفي أحد الأيام وهو يسيرُ على قدمه تعرّض لحالة دهس على أحد الشوارع الرئيسيه أودت بحياتهِ إلى الدار الوسطى! وخلّف وراءهُ أرملةٌ و3 أبناء وطفله .. وما زال دينهُ حيّاً وما زال الديّانه يُطالبون زوجته بسدادهم ! هُنا أُصيبت الزوجة بحالة إحباط* إذ كيف يُسلبُ منها زوجها ويبقى دينه ! l [يراع لم يراعِ الله] ذهب إلى دوامهِ يوماً ما، واشترى إحدى الصحف اليوميه ليقضي بها بعض وقته في العمل .. وبعدما وصل مقرّ عمله أخذ يقلّب صفحات تلك الصحيفه، فتارةً يقرأ في السياسه وتارةً في الإقتصاد وتارةً في الثقافه .. ولكن ما أثارَ إستغرابُ صاحبنا هو الأعمدة الصحفيه لكثيرٍ من الكُتّاب، فلا يكادُ يخلو مقال إلا وبهِ همزٌ ولمز بل وربما وصلت لمرحلة الخطاب المباشر لتلك الجهة أو لذلك الشيخ! أغلق صحيفتهُ بعدما أخذ منها علاماتُ تعجّبٍ كثيره؛ وفي اليوم التالي قرّر شراء صحيفةٍ أخرى علّها تكونُ أفضلُ حالٍ من سابقتها .. وبعدما تصفّحها وجد أنها ليست أفضلُ حال بل ربما اسوأ ! فهُناك أمرٌ يدعوا للقلق كيف أن الجهله وقليلوا المنطق وضعيفوا الحجه تصدروا قائمة الصحف ونصّبوا أنفسهم دعاةٌ للفضيله وحماةٌ للدوله بل وحلّلوا النفسيات والمقاصد وطعنوا في الذمم والنوايا وقلبوا المصطلحات وفسروها على غير وجهها الصحيح والغريب في الأمر أنهم لا بصمةَ لهم تُذكر فمن مثلهم لا يجرؤ على الظهور والتحدّث فكيف ظهروا وتحدثوا بل وتطاولوا ! السؤال الذي حيّر صاحبنا هُنا هو كيف أصبحنا ونحنُ الفئة السائده [ولله الحمد] لا كلمة لنا ولا أمر؟ وأصبح هؤلاء المرتزقه هم من يكتبون ويتحدثون وكأنهم يتحدثون بلسان المجتمع ! تلك كانت اسئلةٌ تدورُ في خُلدِ صاحبنا تبحثُ عن إجابه، بعد بضعة أيام وبعدما قرأ لأكثر من صحيفه تفاجأ صاحبنا بأن كل صحيفةٍ هي أردى من سابقتها ! هُنا أُصيب صاحبنا بحالةِ إحباط* من صحفنا ومن يقف وراءها. *الإحباط هو حالة شعورية تطرأ على الشخص حين يتعرض لضغوط اجتماعية أو نفسية لا يستطيع مواجهتها تؤدي به إلى التوتر والاستسلام والشعور بالعجز، وقد تصل إلى أشخاصٍ دون أشخاص .. ولكن ما أتوقعهُ هو أن الإحباط سيصلُ إلى كل [إجمع الحروف الملونه في عناوين القصص السابقه]  
|
||||
|
26-02-2010, 07:06 PM
|
|
||||
|
من شيوخ الحارة
|
 طفلة روحي موتي  نجي حبه حبه لموضوعك الاسعار شعب اول ما ارتفعت الاسعار جتنا بعدها ال5% بس ما امدانا ننبسط بها الا وكلينا تبن وزادت الاسعار ما ادري وش تسوي هال5% ؟تبي تعيش قطو ؟وصاحبك هذا كل الي سواه هو كرم العرب وما لقى الا الي تقفلت بوجهه وراتبه طار على عشى ؟يالله عادي حتى حنا من مبطي متحطمين العمالة والسعودة ؟ الغلط علينا بعد حنا شعب مهمل من ناحية الدراسة لو كملنا يمدينا نسعود انفسنا صح عندنا الواحد طموحه ثالث ثانوي عشان يدخل الجيش ! على بالكم اي شخص يدخل الجيش ؟ , ولا الدفاع المدني ؟بلاها من وظيفة دام اكثر من 3 ملاين متخرج بالسنه يدورون نفس الوظيفة , اكمل دراستي اصرف لي واذا على الدراسة صعبه مافيها مشكلة احاول اضبط وضعي مع المكافأة واخذ لي مدرس خصوصي عادي عادي , متحطمين مو تو من زمان !!الواسطه , فيتامين وااااااااااااو الي ماعنده فيتامين واو ياكل تبن حتى بأبسط الامور صرنا نحتاج للواسطه .. نبي نطلع رخصه لازم فيتامين واو عشان تسهل الامور نبي نطلع اجازة لازم فيتامين واو نبي نمشي اوراقنا لازم فيتامين واو عادي لازم نتحطم هنا لان السالفة ماهي حلا كل ما جا شي رحنا نطلب الفيتامين نخاف يخلص ونبلش وناكل تبن ..الدين  والله هذا لحاله يبي له موضوع , ياخي لا دولة تساعد عائلة المتوفي وتدفع الدين ولا شخص يراعي حالة اهل المتوفي , قريت قصة من كتابة شخص , كان يوصف حالة الشخص السعودي صح صح صح صح , من وين يلقاها ؟ من الديانين ؟ ولا من البقالة ولا من عمه ؟حتى الاهل تلقاهم الحين يدورون الرياء قدام الخلاقين عادي عادي نتحطم مافيها شي المرتزقة ايه ايه بس , تتذكر [ مع مشائخنا يا معشر النشاز ؟] اكيد تتذكر وصلنا الكلام لخلاقين كثيرة ومعروفين بالاخير رجعنا للجرايد هذي المشكلة لهم كلمتهم حتى لو حاولنا نجاريهم لازم نستخدم نفس اسلوبهم !عادي لازم نتحطم دام لهم كلمة اقوى من كلمتنا , لكن الله اقوى منهم خبي راسك انت س ع و د ي !!غيرك يحسبك عندك براميل نفط وانت جالس على بلاط مايدرون عنك الهلاس يعطيك العافية يابن الحلال مافيها شي لو تقول انك متحطم عشان يروح التحطيم منك عد لي كم فيس مثل هذا [ ] بالموضوع ؟دوك
|
||||
|
26-02-2010, 07:40 PM
|
|
||||
|
من شيوخ الحارة
|
لا يأسَ ولا إحباط هنا في حياتي ولله الحمد , ولا تستطيعُ القولَ بأني لم أجد وأعاني مثل غيري , لكنّها العزيمة الصادقة لاتدع لليأس إلى قلبي سبيلاً .. وأما موضوعكَ , فأنا أوافقكَ في أجزاءٍ منه وأخالفكِ في بعضهِ وإن أراد الباري فسأعودُ .. ولا أخجلَ من قول : أنّ الموضوعَ ( دسمٌ ) يستحقّ العلوّ .. سلمت ( )
|
||||
|
26-02-2010, 09:09 PM
|
|
||||
|
من اهل الدكه
|
 سواقة المراْه للدرجه هذي وصلنا.. شوفوحل للبطاله ياعالم ترى الشعب كله 25مليون لايعتبرشئ قياسابالثروه اللي عندناوالفرص الموجوده اذا اشتهو اللله يصلح الاْحوال بس وسبحان الله ماعادفيه ادنى احساس بالرعيه واْحوالهم والله الناس مطفره خلاص لمتى يعني (( عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان طعامه الزيت بالخل وقال لن اكل اللحم حتى يشبع منه الفقير ))<<واليوم مانبغى يسوون كذا ويسحون فينا لذي الدرجه بس نبغى حقوقنالاوبعدكل اسبوع اجتماع ع ايش مجتمعين اذا مشكله زي البطاله ماشفتولهاحل.؟!اْصلاخلاص والله لاشفتهم اجتمعواْحس يفكرون فالوجبه اللي بياكلونهابعدالاجتماع ونسو واجبهم اللي مجتمعين له مدري الواحدوش يقول وش يترك غلااْسعاربطاله ووومانخلص لونعدلين بكره وبالفعل((كلنامحبطون)) اْخوي الهلاس مدري اذاشطحت بس اْكتب واْنااشتاط غضبا.. هاك
|
||||
|
26-02-2010, 09:46 PM
|
|
||||
|
توه ساكن
|
ياليتني من خلقتي ميت إحساس ***** خبلٍ ماأعرف إن المواقف لأهلها كذاب نصابٍ مجامل وهلاّس ***** وأرتاح من نفس عضاني زعلها تصبري يانفس وإياك واليأس ***** أكبر عيوب النفس تعلن مللها الشاهد لا للإحباط وإن كثرت المحبطات قراءه سريعه على المقال ومحاولة للملمة جزئياته وعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمرٍ من عنده المحبّط الأول من تبعات المحبّطين الثاني والثالث والمحبّط الثالث نتيجه حتميه للمحبّط الأول اللي سبّبه الثاني والثالث ومايجعلنا نتشبث ب (ضمير مستتر) ، رغم المحبّطات الأربعه هو مايحاربه المحبّط الخامس وماأجملك أيه المحبّط الثالث حين تجتمع ضدنا الأربع المحبّطه هلاّس ماتقلّبش المواجع |
||||
|
27-02-2010, 12:32 AM
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
من شيوخ الحارة
|
ههههههههههههههههههههههههه محمد لا يكون انا وانت نعرف نفس الصيدلي العاطل ؟ سبحان الله يعني في هالزمن ما احد يضمن وظيفة مهما كان تخصصه
طيب تصدق عاد انا اعرف شخص جايب بضاعه كوريه اسمها ديور قيمتها 150 الف ريال تدري عاد انهم صادروا عليه البضاعه كاملة وغرموه 20 الف بعد ؟؟؟ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
27-02-2010, 01:34 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عزفٌ منفردٌ
|
ستناول موضوعك كعادتي "حبه حبه " حتى استطيع ان اتذكر النقاط التي جالت في رأسي اثناء قرائتي له.
ليتها يالهلاس توقف على 300 ريال .. ما نطلع الا ب 700 حق اسبوع بالكثير << هذا اذا اقتصدنا .. أمّا الثلاثميه هذي تجي اذا نزلنا واحنا ناويين ما نشتري شي كثير الا كم حبه كتكات ولبن وحبة زيتون وشويه خضار  كل شي غلي عندنا من المأكل والمشرب الى العقارات والأراضي .. والله تلقى بيوت قواطي صلصه بمليونين قبل كم سنه تلقى 500 الف تخب عليها
العماله نقمة علينا نعمة على المستثمرين .. يعني ان اي واحد يبغى يفتح مشروع يحسبها يشوف ان كم بيكلفونة العمال .. فيطالع في جنسياتهم ويختار ارخص عماله .. وبالتالي يكون مربحه في غير صالح البلد .. وصالح البلد يضرب عرض الحائط اذا خالف صالح الذات
اكيييد يالهلاس .. اليوم ماعاد تنفعك الاّ العلاّقات العامه ... اليوم ولو تكون مستحق ولو تكون عبقري دام ما معاك واسطه يخلف الله عليك ..!! ذكرتني بإحدى الطالبات كانت تكبرني بسنه وكانت طالبه متفوقه تخرجت بإمتياز A+ ... قدمت ملفها للإعاده ولم تقبل بالرغم من ان كل المواصفات منطبقه عليها .. وقبلت اخرى في تخصص اخر بتقدير جيد جداً كمعيده .. في اليوم التالي وبواسطة الأمير باشرت الدوام من فوق خشم العميده . هذا والبنت مستحقه احتاجت واسطه فما بالك باللي على باب الله
انا استغرب من البنوك الربوية تسقط الديون بعد وفاة الشخص والأصحاب يتشبثون بها !! الحياة اليوم لها ضغوطها لكن المشكله بعد ان الرجال ما يشغل مخّه شوي ..!! يعني فقير وعلى قد الحال هل يروح يبحث عن زوجه عند الناس الأغنياء ولاّ لازم يقيد نفسه ببنت عم او بنت خال ... دام الواحد على قد حاله يدور من الناس اللي ممكن تقبل فيه وتييسر له امور الزواج بدل ما يشددون عليه !! فيه ناس واعرفهم وربي الشقه تجيه هديه والمهر يخففونه عليه والزواج ما يتشرطون فيه حتى يقولون اذا تبغى تسويه في البيت سوه .. في ناس يعينون العريس وفي ناس يدفسونه في التراب .. !!
صدقت والله ... المشكله الأشكال بزران والعقول عقول بزران .. وإذا سمعت مداخلاتهم في البرامج الحواريه ينقلب راسك تقول هندي جالس يتكلم .. حتى كلمتين على بعض ما يعرف يجيبها .. كلج !!
السؤال اللي اهم من ذا السؤال .. هو مدى تأثير هاؤلاء على بعض اهل العقول الفارغه .. بالعربي تعال عند فئة المراهقين واسألهم عن هيئة الأمر بالمعروف وتعرف مدى خطورة فتح المجال للجهله في الكتابه في الصحف ... !! اطالع في فئة البنات غالب الفتيات في سن المراهقه من 12_17 سنه تلقاهم ضد الهيئه ويرددون الكلام زي الببغائات تقولهم شفتو بعيونكم يقولون لا ..!! طيب كيف تكوّن الحقد داخلهم من غير موقف .. كله من الإعلام !!
ماشاء الله لا اله الا الله .. عيني عليك بارده يا سعودي |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
27-02-2010, 01:37 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
عزفٌ منفردٌ
|
طير اتوقع سبب التغريم .. هو الغش .. لأن من متى ديور كورية  .. هو ناوي يغش المستهلك على اساس انها بضاعة ديور الحقيقية وهو بيربح بس الشعب بياكل هوا
|
|||||||||||||||||||||||
|
28-02-2010, 08:29 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مشرفة الصحافة
|
المضحك في الأمر أن هذا السعير لم يأتي مرة واحدة كي لايعترض المواطن ويشجب تلك الزيادة.. بل تأتي بالتدريج مثلا/ سعر منتج ما لنقل ريالان,تأتي في المرة القادمة فيصبح ريالان ونصف وأغلبنا يستحقر هذه الزيادة,يتلوه نصف آخر فيصبح 3 ريالات,ومالضير هذه المرة إن دفعنا 3 ريالات فالزيادة فقط نصف ريال عن ماسبق.. وهكذا .. أي أن دهاء التجار قد حقق لهم أرباحا ونحن من ساندهمومابين وزارة نائمة لاتعي من الحملات التفتيشية إلا اسمها وجشع تجار لايتوقف .. ضاع السعودي
لنحصر الحديث حول القطاع الخاص .. حجتهم في تفضيل تلك العمالة هي / أن العامل الأجنبي يقبل براتب زهيد وساعات عمل طويلة وهو الأضمن إن صح القول في إستمرارية العمل معنا.. أما الشاب السعودي فيكفي أنه بعد صرف الأموال والصبر على تعليمه حتى يكتسب الخبرة اللازمة في وظيفته .. فبمجرد أن تأتيه وظيفة حكوميه يترك العمل لدينا وهذا مما يدخلنا مرة أخرى في دوامة التدريب والتعليم لآخرين.. وهكذا متى سوف ننتج؟
(الواو) حرف من الهجا ايَت كتاب يضمها لكنها تمردت واصبح لها قدر وجلال كبرت وصارت (واسطه) والواصل اللي خمها واللي عجز ماخمها يصبر على نطح الجبال الله على خطابها صاروا عيال لعمها كل(ن) يقدم شبكته يبغى من (الواو) الوصال يدرون فيها ظالمه خالط حلاها سمها لكن عربنا (قصروا) واليوم يبغون الكمال! (الواو) للي مرتكي بنت وخفيف(ن) دمها لامن بغاها جابها يقودها في سلك شال والا الضعيف المشتقي يركض ولاهو يمها لو جالها بيقودها تقطع جديدات الحبال اللي ماعنده (واسطه) سعادته ماشمها يبحث عن الحاجه جنوب وحاجته باقصى الشمال أبيات تغني عن الرد
لاأحد ينفي حقهم الكامل بالمطالبة بديونهم .. لكن ((من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه))
رأيت التطاولات عمت شيوخنا وهيئة الأمر بالمعروف ولازال لنباحهم بقيه.. أهي حرية رأي أم على ماذا استندوا وهم يتطاولون؟ لن يبلغوا مرادهم وإن طالت هاماتهم....  الهلاس / رد غير منقح بالتأكيد..كل الشكر لك والمعذرة إن لم نجاري قلمك المبدع |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28-02-2010, 11:33 AM
|
|
||||
|
من شيوخ الحارة
|
باختصار هي هموم مواطن ,, غلاء الأسعار والواسطة والعمالة الوافدة كلها تساهم في تضييق العيش على ذوي الدخل المحدود في حين أنها تساهم في رفاهية الهاي كلاس ,, وهذا مايجعلها متفشية !! [دينٌك .. أطولُ حياةً منك] ^^ أشدها تأثيراً ,, بالفعل تتكبد الكثير من الأسر مشقة تسديد ديوان والدهم المتوفى بداعي البر بأبيهم طبعاً وتخليص ذمته من أي حقوق مالية .. فلايكفيهم مرارة الفقد واليتم بل ألم الحاجة وذُل السؤال. الإحباط هو حالة شعورية تطرأ على الشخص حين يتعرض لضغوط اجتماعية أو نفسية لا يستطيع مواجهتها تؤدي به إلى التوتر والاستسلام والشعور بالعجز، وقد تصل إلى أشخاصٍ دون أشخاص .... الى هنا تمام ولكن ما أتوقعهُ هو أن الإحباط سيصلُ إلى كل سعودي استثني منهم ارباب الواسطات و المناصب والاموال =>ترا سعوديين بعد يعطيك العافيه .. |
||||
|
03-03-2010, 09:45 PM
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نآر على علم
|
ما اتفقنا بشأنه فهو من دواعي سروري وفخري؛ أما مالم أوافقك عليها فهي في الإقتباسات التاليه:
عُذراً ولكن لا أوافقك بتاتاً .. وبأي حق تصفين شعبٌ كامل بهذه الصفه المُشينه؟ قد -وأقول قد لإنها قد !- يكون السواد الأعظم كما ذكرتي ولكن يبقى هُناك من هم مهتمين بدراستهم وشهادتهم !
أنا قلتها من البدايه ولا زلتُ أقولها .. مقاطعتنا -أو على الأقل أتحدث عن نفسي فقط- ماهي إلا محاولة إيصال صوتي وشجبي لما قاموا وما يقومون به! شكراً لكِ لمحه عدد "فيساتك" الخضراء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-03-2010, 09:49 PM
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نآر على علم
|
بقدر ما نحاول زرع وحصد ثمار التفاؤل؛ إلا أن هُناك بعض الأمور التي تجعلُك ترى أن الإحباط أمرٌ صحّي !
أتمنى عودتك؛ على الأقل لأني أسعى جاهداً على تغيير جميع سلبياتي ومفاهيمي الخاطئه/ فإن أوضحتي لي مفاهيمي الخاطئه واقتنعتُ بها شخصياً فسأكون مديناً لكِ بالطبع مرورك دائماً ما ينالُ إعجابي وأنتِ تعلمين ذلك. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-03-2010, 11:19 PM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
من شيوخ الحارة
|
لا لا لا اول شي هذيك الماركة فرنسية واسمها كريسيان ديور وهذي اسمها ديور ومكتوب على الورقه انها كورية يعني لو يبي يغش كان غير الاستكر الي على الملابس عرفتي المشكلة الرجال كان يقول لهم طيب خلاص مزعلكم هالاستكر انا اشيله على حسابي واخلي الملابس بدون ماركة ومع ذلك رفضوا لا وبعد قالهم طيب دامها رايحه رايحه البضاعه انا بكتب لكم تنازل وتبرعوا فيها لفلسطين لكن سحبوا عليه وقالوا مالك صلاح نبي نحرقها الهلاس عسى ما خربنا المتصفح بس
|
|||||||||||||||||||||||
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
