الاعلام ومواقفه والجدل الذي دار حوله عبر قناة ابو ظبي وبرنامج (مثير للجدل) .
ولعل اهم ضيوف البرنامج هما : علي الظفيري مقدم برنامج (في العمق) عبر قناة الجزيرة, ونجوى قاسم مذيعة نشرات اخبار في قناة العربية.
ولأن جدلا كبيرا حدث حول تغطية القناتين (الجزيرة والعربية), أقدم لكم شهادة القناتين من خلال ضيفا البرنامج يعملان في قناتين كلا منهما سلكت خُطى خاصه في كيفية عرض الاحداث الاخيرة في تونس ومصر .


نجوى قاسم / العربية : أن الإعلام الجديد " عبر الإنترنت" هو سلطة خامسة يستطيع فيه الفرد نقل الواقع وأن القنوات الفضائية والرسمية لديها قيود ما سمحت للإعلام الإلكتروني من فرض نفسه والإعلام ليس سلطة أولى- لم تكن مقنعة في هذه النقطة - / الإعلامي لايجب أن ينتقل للتحليل ، عندما يصبح المذيع مشارك على مايقدم على الشاشة يفقد مهنيته ، ولا ألوم الاعلام المصري والتونسي نتيجة للإعتقاد بأن هناك رقيب أمني ولا يعتقدون بوجود منابر أخرى يمكن للمواطن البحث عنها والإعلام عاش ضحية تجاذبات سيساسية تدفع الإعلامي يدفع ثمن الباهظ لها سواء من جهة الموالاة او المعارضة . قالت مي إلياس : العربية حاولت أن تكون موضوعية وردت : هناك حسابات معينة نأخذها بعين الإعتبار .. مثلاً حفاظاً على زملائنا والمراسلين وصلنا لدرجة الإحتياطات بأننا لانقول من أين يتحدثون إلينا .. زملاء تعرضوا للضرب والاختفاء وأحدهم أصيب بالارتجاج بالمخ .. وتعرضوا للتهديد / الفنانيين لايمثلون رأياً واحداً وأنقسموا .. وبعضهم لديهم مواقف سياسية من النظام وأعلنوها بشكل صريح في هذه الفترة والبعض الأخر يمكن يحافظ على عمله ربما .. / ربما يكون الفنانون كالشعوب كانت خائفة حتى كسرت حاجز الخوف وربما لم تصل لحالة نضج الشارع / سيذكر التاريخ العربية مع جميع القنوات الشجاعة التي ساهمت في هذا التاريخ لأن يكون المستقبل للجميع .


علي الظفيري / الجزيرة : الإعلام لايصنع الأحداث وهو مكون من مكونات المشهد والفضل يُنسب لأهله وهم ثوار تونس والدليل أن كل الإعلام لغى كل شيئ من أجل الوجه لأخبار تونس ولو لم يكن هناك فعل استثنائي من شباب تونس لما التفت الاعلام معها.. والفيسبوك والتويتر يمكن يستخدم لأشياء أخرى ... ودور الإعلام تسليط الضوء على هذا الأخبار وأن تكون لديها أجندات تتوائم مع أجندات هذه الثورات الإنسانية في المقام الأول...والجزيرة إحدى القنوات وليست الوحيدة التي نقلت عن الثورتين.. والموقف يحمل خبر بالدرجة الأولى .. وهناك عدة وسائل إعلامية تضافرت من أجل نقل الخبر الإنساني. / مي إلياس من إيلاف : تقريرها جيد .. وهي تنقد الجزيرة و رداً على مي إلياس : هناك تصور أن الإعلامي مسخ لايجب أن يكون له رأيي ، هي تتكلم عن كيفية حساب الأعداد الموجودة بالساحات بالـ 150 ألف أو أقل أو أكثر هي لم تذكر عن إنه بعض التلفزيونات كانت تنقل الساحات الفارغة بينما هناك ساحات مليئة بالألاف ... ، كل صحفي وإعلامي لديه توجه وكل وسيلة إعلامية لديها توجهات وأجندات معلنة .. هي تطرح هذا التوجه على الجمهور إما يرفضه أو يقبله .. لا مشكلة بأن يكون هناك أجندة تعمل بها المؤسسة الإعلامية ولكن أن لاتوجه الشارع تجاه هذه الأجندة .. الكاتب التونسي : أنتقده بأن الجزيرة كان لها فضل على ثورة تونس ولكن دورها لم يكتمل بعد الثورة وكان يجب أن يستمر ... / الجزيرة كانت تنقل بكاميرتين كاميرا على أرض الواقع ترصد الثورة والشعب والكاميرا الثانية على المذيع في الاستديو .. فإن كان الطرف الأخر لايريد الظهور على القناة هذا رأيه وهو حر ولكن لايعني عدم تغطيتي للحدث وما أعنيه بالأجندة هو ميثاق الشرف المهني ./ التبعات على المثقف والفنان في مصر كبيرة .. ننظر لها بشيئ من الصفح والعفو لأن الناس قد تكون مضطرة .. وهناك مثقفين مترددين لايخدمون الأمة والناس لاتحتاجهم ./ دور الجزيرة التاريخي والأكبر في تغيير مجرى تاريخ الإنسان العربي ..

’

[ شـاهـد الحلقـة ]



[ حمل الحلقـة ]

مثير للجدل .. الجزيرة والعربية وجهًا لوجـه - 1 -
مثير للجدل .. الجزيرة والعربية وجهًا لوجـه - 2 -



’

.

اقتباس: قالت مي إلياس : العربية حاولت أن تكون موضوعية وردت : هناك حسابات معينة نأخذها بعين الإعتبار .. مثلاً حفاظاً على زملائنا والمراسلين وصلنا لدرجة الإحتياطات بأننا لانقول من أين يتحدثون إلينا .. زملاء تعرضوا للضرب والاختفاء وأحدهم أصيب بالارتجاج بالمخ .. وتعرضوا للتهديد

لكل مجتهد نصيب .. وهذا نصيبكم أتاكم منقوص غير كامل


مازالت الجزيرة هي الحائز الأكبر على اعجاب وحب الشعوب العربية .. وهي تستحق هذا الحب

اليسوا هؤلاء الإعلاميين ( يبحثون عن لقمه العيش )
كما أن فيهم إعلاميين ( يبحثون عن الحقيقة الضائعة )
إذاً فلا بأس أن تكون منحاز قليلاً في أمور بسيطة لا تهم
لكن عليك البؤس إذا ما أنحزت في أمور تجعل من مبادئك سلعة يتم تقديمها أمام المشاهدين وخلف الميكرفون .. وما العربية إلا من الطرف الثاني

ولو رجعنا للأحداث الأخيرة سنجد أن المغالطات في نقل قناة العربية بالكووووووم ياحبيبي بالكوووووم .. والدليل على هذا انظروا الأن لنتائج المعارضة
أما الجزيرة فقد نقلت لنا أوضاع وأحداث هي الأن قد اصبحت واقع ملموس

وأما إذا قلنا أن الأعلام هو من يُسير القضايا ويجعلها هي الواقع ..
نقول نعم هو يُسير القضايا .. ولكنه لا يُسير قضايا بحجم غضب الشعوب


الجزيرة في قلوبنا

.

مطفشهم
تقرير بطل ومتعوب عليه وطالع باسلوب مريح جداً .. تسلم يديك
.

رغم اني لست ممن يتتبع السياسه والاخبار ولكن لي وجهة نظر بين اكبر قناتين عربيتين تقديمان الاخبار
ليس هناك وجه مقارنه بين الاثنتين فمؤكد ان الجزيره سترجح كفتها امام العربيه
لان تغطيات العربيه فيها عنصريه ودائما تضع اي خطاء السبب هم الاخوان المسلمين في كل دول العالم ولاالوم الناس وان سموها العبريه فهي تنهج نهجهم
وايضا هي سطحيه تماما تتبع من هم ارذل الناس واحقرهم وتقابلهم وتضع لهم الف حساب وحساب
وقد شاهدناها في تغطيات الثوره في مصر تقابل الفنانين وتسالهم عن ارائهم وتوجهاتهم السياسيه
اما الجزيره ففي الثوره كانت تقابل الكل من اكبر مسؤل الى اصغر فرد في المجتمع المصري لذلك فهي تقدم للمشاهد موضوعيه ومصادقيه اكثر وتتبعاتها للاخبار اكثر دقه واسرع للبث من غيرها من القنوات لذلك هي اكثر واقعيه من غيرها ولو ان لكل منهما اخطائها

مطفشهم لاهنت لي عوده لمتابعة التغطيه

"قناة الجزيرة الفضائية... ظاهرة إعلامية يمكن اعتبار انطلاقتها تأريخاً لحقبة جديدة في الإعلام العربي، هذه حقيقة لا يمكن لمنصف إنكارها لكن هذه الظاهرة الضخمة التي مازالت تسيطر على ما هو أبعد من المشهد الإعلامي بنجاحها في توجيه الرأي العام العربي، ومنافستها لشبكات غربية عريقة وعملاقة كهيئة الإذاعة البريطانية وشبكة السي إن إن الأمريكية خصوصا بعد طرحها نسختها الإنجليزية، وبدخولها عالم الرياضة ابتلعت القنوات العربية القائمة واستحوذت على جميع الكرات، لتملك زمام اللعبة التجارية، حتى الأطفال يتلقون توجيهاتهم من الجزيرة، فقد نجحت بشكل نوعي من خلال قناتي الجزيرة للأطفال وبراعم"

قناة العربية عار أتمنى زواله , فأزمة مُظاهرات الإصلاحيين في إيران مثلاً كانت تُعرض على قناة العربية وعلى مدارس الساعة كل يوم مما جعل القناة تنتقل من دائرة الحياد المطلوب غرسها في ذهن القاريء من قِبل أي جهه إعلامية ، إلى دائرة التورط دعم حركة الإصلاحيين ( والله لم يبقى وقتها إلا خروج الراشد ليقول يا ربي نُريد إنقلاباً شعبياً في إيران لصالح الإصلاحيين )

القاريء والمشاهد يتعامل دائماً مع المادة الإعلامية بعقله الباطن فهو لا شعورياً عندما تُصاب ثقته تجاه وسيلة ما بنوع من الشك سينتقل إلى وسيلة أُخرى وستفقد الوسيلة الأولى مكانتها لديه ، بالإضافة إلى أن قناة الليبرالية , عفواً.... أعني ( العربية ) قد أقحمت نفسها في الصراعات الثقافيه في داخل السعودية حتى تشعر أحياناً أنك أمام قناة موجهه ولا تخجل من إبراز توجهها وكلنا رأينا إهتمامها مثلاً بإختلافات المشائخ في الفتوى عندما أتت بمجموعه ساذجه من الليبراليين للتعليق عليهم , وهذا دون شك سيُغضب المُشاهد الواعي الذي سيحرص على فضح هذه التصرفات بين أُسرته فالقبيله فالأشخاص الخارجين عن مطاق بيئته سواءاً زملاء العمل أو الدراسة ، وهنا ستتورط قناة العربية لأنها فعّلت لا إرادياً نظرية إعلامية ساحقة تسمى نظرية إنتقال المعلومات على مرحلتين وهي نظرية خطرية نظراً لأن المعلومات المتدفقه في هذه النظرية يتم التعليق عليها من قِبل الاشخاص الواعين والمثقفين لينقلوها إلى العامة بعد أن كشفوا حقيقتها لهم وهذا دون شك سيخلق نوعاً من عدم الرضا وسيضع قناة العربية في دائرة ( قناة مشبوهه ) وهنا تدخل قناة العربية في نظرية أخرى ايضاً تتحدث عن تلقي الجمهور للمعلومات وتقبلها بناءاً على إنطباعات مُسبقه وهذه النظرية كفيلة بسحق مستقبل قناة العربية لأنها ستصبح ( كالفتاة الزانية في مجتمع مُحافظ ) ستتحدث ولن يسمع أحد
ستحاول إرضاء الجمهور ولن يقبلوا وستريد أن تتزوج (تستر نفسها بنشر أخبار حقيقيه ) ولن يجدي أيضاً

أهـلاً بالجميع