 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
29-10-2011, 04:24 AM
|
|
||||
|
توه ساكن
|
فقدتم المصداقيه واستحضرتم عواطفكم .. بالأحرى فقدتم أسلوبكم وتجردتوا من التشويق ربما هنكن يقول بعض الحقيقه ، فبعض رجال الهيئه ليسوا أهلاً لهـاا وهذي هي النقطه التي تحسب لصالحه .. لو ألتزم البعض بالتعريه وأبتعد عن التطبيل لاشاركتكم النقاش وحاولنا ان نوجد حلول بدل من أدوار المحامين اللتي تقمسها البعض منكم .. أحاول البحث عن موضوع أكثر تشويق وأفاده .. أكثر من مواضيع المومياء / المنتدى في حالة ركود تحيتي ياشباب .. 
|
||||
|
29-10-2011, 05:20 AM
|
|
||||
|
مشرفة الصحافة
|
حتى ان الأغلب نسى وش القضية اللي يتكلم عنها المقال ولايدري عن تبعاتها.. :: اسمعني ياهنكن..وركز معي / الكلام بشقّين..وجود هيئة الأمر بالمعروف كجهاز+ العاملين فيه وعملهم الميداني.. انت تتمنى إلغاء الهيئة ورددت هالشيء كثير....ركن ديني من أوكد أركان الدين وشعيرة عظيمة نصت عليها الأدلة في الكتاب والسنة..خير الناس من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر..لو بنقدم بحث في تبيان أهمية هالفرض ماقضينا.. انت عقلك ينادي بإلغاء هذا الجهاز واعتبار ان كل إنسان هو المسؤول عن تصرفاته؟معناها انت تنافي ماتنادي به الشريعة وان انتفاء هذا الأمر لهو من صفات الكافرين كما أخبر الله عن كفار بني اسرائيل والتشبه بالكفار في صفاتهم أمر منهي عنه..عند هذي النقطة عقلك يحكمك وليس بعد الأدلة نقاش .. نجي للحكم الشرعي..فيه اختلاف مابين (فرض عين) و( فرض كفاية) والبعض يجمع بين هذين القولين استنادا الى حديث الإنكار إما باليد أو أو اللسان أو القلب..وفي كل الحالات هو (فرض) لكن القول المُرجح هو أنه (فرض كفاية)..فلو تحقق مطلبك وتم إلغاء هذا الجهاز فاعلم تماما أنه أصبح فرض عين عليك وعلي وعلى عموم المؤمنين والمؤمنات..إن تركناه أثمنا .. الآن عظمت الحاجة لهذا الجهاز بسبب انتشار الفساد وتفشي الرذائل والإنفتاح الهابط الذي نعيشه وتعيه أنت بالتأكيد..اذ على أيام الصحابة رفعوا من أهمية تطبيق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..فكيف بزمننا هذا؟ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتوجب أكثر على أهل السلطة ومن لديه سلطة (الضبط) وكفل له النظام إيقاف المخالفين وأصحاب المنكر كرجال الهيئة..وهذا مايعفينا من وجوب إنكار المنكر حين رؤيته أقلها لو بالقلب حتى لاتنتفي صفة الإيمان.. نجي للعاملين في الجهاز / الهيئة جهاز حكومي يسري عليه مايسري على بقية القطاعات الحكومية..والموظفين يتلقون راتب شهري نظير عملهم..وفي المقابل تتم معاقبتهم في حال الخطأ ولعلمك لديهم لجنة خاصة لتقويم موظفيهم ومساءلتهم في حال الخطأ.. الآن جميع القضايا ومن ضمنها فتاة النعناع..مصدرنا فيها الصحافة.. الصحافة لم تحضر الواقعة..ومن يقوم بصياغة الخبر هو أحد محرريها.. و(بعض) المُحررين يبحث عن الإثارة فشيء من البهارات لتهييج آراء العامة لايضر .. هل حضرت الحادثة؟ هل سمعت من الفتاة شخصيا؟ حتى وإن سمعت منها..هل تثق بصدقها؟ أمامي نموذجين لصحيفتين تنقلان الواقعة/ * الفتاة تعرضت للضرب وسحبها من السيارة ونزع حجابها وتمزيق شنطتها و...الخ * الهيئة استوقفت الفتاة بعد ورود بلاغ عن سيارة ليموزين يقودها وافد مصري ومعه فتاة..من الطبيعي أن تتعامل الهيئة مع البلاغ بالحال وأول مايخطر أنها فتاة مُتعرضة للإبتزاز..تم استيقاف الفتاة وخالها والتأكد من هويتها..بدأت بالصراخ..تم تهدئتها من ثم طلبت من الهيئة إيصالها للمؤسسة التي تريد..وكان لها ماأرادت ثم أخبروا رجال الهيئة بضرورة المبيت للغد وأنهما لايملكان المال للإقامة..فقام أحد رجال الهيئة بتأمين مسكن لهما.. ثم بعد عدة أيام تقدمت الفتاة بشكوى ضدهم نحن القراء نضيع مابين الخبرين..وبعضنا ينجرف وراء عاطفته..قد يكون أحدهما صحيحا لكن الأمر العجيب كيف أن الفتاة ذهبت للمؤسسة التي تريد وهي ممزقة الحجاب وفي حال نفسية سيئة بعد التعرض للضرب؟ومن ثم كيف قبلت بالسكن على حسابهم.. وكتاب المقالات كذلك..بالأخير هم يدونون آرائهم وعليك أن تعي مابين الأسطر.. خصوصا في حال كانت توجهات الكاتب معروفة.. هذا مانقصده بتصيد الأخطاء وتهويلها..لأننا نراهم يغيبون عن إنجازات الجهاز.. يريدون تحقق الكمال في أعضاء الجهاز..ونحن بالمقابل لاننفي عنهم وجود الخطأ.. الآن الفتاة تقدمت بشكوى وتم إيقاف رجال الهيئة أصحاب الحادثة حتى الإنتهاء من التحقيق..وفي حال ثبت بحقهم ماتدعيه الفتاة فإنني أتمنى فصلهم بالحال وتغريمهم أيضا فالخطأ فادح والفعل شنيع ولايقبله عقل تحت حجة الإشتباه..حتى لو تلفظت عليهم الفتاة.. :: لبعض المُناقشين / ياجماعة ماهو عقل ولامنطق إني أهاجم شخص بحجة الدفاع عن الهيئة..تنهونهم وتفعلون ذلك؟ عجبا !! خلف الحربي وغيره وحتى هنكن..ان تعرضت لشخصه ووصفته بما لايليق..فسوف تتحمل تبعات لسانك ياصاح (: ولاتجعل هجومهم على رجال الدين وغيرهم حجة لك حتى تتمادى في تحقيرهم .. ( لاتزر وازرة وزر أخرى ) هو بالآخر كلن يقول رأيه..إن كنت من معارضيه فعليك بتفنيد القول لاالقائل..ومقابلة الحجة بالحجة والترفع عما لايسمن ولايغني من جوع.. |
||||
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
