 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
08-12-2011, 04:42 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
elle aime le français
|
آخر تعديل N O S T A L G I A
في 06:33 PM.
|
|||||||||||||||||||
|
|
08-12-2011, 06:42 PM
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
معزب المجلس
|
ردك ياخي فيه هدوء وراحة كبيرة .. أنا أحتاج أحلل ردك وأدرسه وأعرف ليش عجبني وايش العوامل اللي ساعدتني على إني ما أكون هجومي ضدك.. لأني قررت ما أحارش ردك بعد دراسة ردك وتحليله ..(بعيدا عن مقدمتك التي كانت تتحدث عن المسلمين والنعمة التي هم فيها.. فهذا لم يكن موجهاً لي كملحد) ما راح أرد عليه وأحارشك ، فيه أمور أقدر أستعبط فيها كملحد وأحاججها، لكن شفت إن الأفضل إني أحلل ردك وأشوف وش مميزاته.. لا أقول بأنه هو الرد المثالي والذي يناسب الجميع وأنه يجب أن ينتهج نهجه، لأن فيه أمور ممكن الملحد يستقعد فيها ويختلف أيضاً من ملحد لآخر.. لكنه كان مقبولاً لدي وفيه أسلوب سلس .. وذلك للأسباب التالية: 1- لم تمسني أنا كملحد بأي لفظ وأي تخطيء - لم تشعرني بشعور المخطئ حتى لا تأخذني العزة بالإثم- 2- تحدثت عن ما تؤمن به وما تعتقده بطريقة منطقية.. ولم تذكر الألفاظ الباهرة والمزخرفة في وصف الشريعة الإسلامية فهذه قد تثير حفيظة نفس الشخص الذي أمامك .. 3- حديثك عن أهل الفترة كان مجيباً عن جزء كبير من التساؤل وهذا من ضمن الأمور التي كنت أود معرفتها من تساؤلي .. فمعرفتك في هذا الموضوع أفادت كثيرا.. فشكراً لك .. 4- ألفاظك كانت دقيقة جداً.. كقولك:
فبينت مسألة الحظ من الجوانب التي كنت أنا كملحد -حالة خاصة قد أختلف عن غيري- أبحث عنها وأود إجابة عليها بأنه ليس من يحدد مصيرك.. بل اختيارك هو من يحدد مصيرك.. واختيارك يكون على التبيان الذي وصلك.. فإن وصلك التبيان واخترته فأنت سليم.. وإن لم يصلك التبيان فليس مصيرك محتوماً في جهنم.. وهذا ما كان سيريحني إن سمعته .. أيضاً قولك:
. كانت مريحة على السمع أكثر من أن تقول "فأنت كافر" أو "فأنت في جهنم".. --------- أعيد أقول.. حللت رد طيب الذكر لأن الأخذ والرد فيه بيكون إزعاج أكثر منه فائدة.. وشفت إنه الأفضل إني أحلل وش سر الهدوء اللي انتابني عند قراءة كلماته فكان ما بالأعلى بعضاً مما حللته .. ----------------- رد نوستالجيا الأخير يحتاج لتأمل.. فعلاً قالت بالضبط ما شعرت به في هذا الموضوع:
ربما هذا أيضاً ما كان يعجبني في بعض الفقرات وبعض الردود .. شكراً نوستالجيا .. الموضوع هذا بإذن الله بيكون ذو فائدة لنا جميعاً.. ----- ملاحظة .. ما تلاحظوا إن نوستالجيا تستفتح كل صفحة جديدة في هذا الموضوع ؟ .. صفحة 3 ، 4 ، 5 كلها افتتحتها نوستالجيا .. - ترى موب شات- 
آخر تعديل سكلر
في 06:53 PM.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
08-12-2011, 08:43 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
elle aime le français
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
10-12-2011, 09:00 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
معزب المجلس
|
هذه الأمور اللي كانت تثير أعصابي عندما أرى مناقشات مع الملحدين خصوصاً في تويتر.. لكن هنا الحمد لله استخدام الآيات والأدلة والبراهين كانت منطقية وذات حجة .. وشكراً لفروزن وللجميع..
القرآن فيه رسالة الإسلام والدعوة وفيه دلالات وجود الله ونبوة نبيه .. فيه إعجاز .. صحيح هو إنك تعرضي رسالة الإسلام باستعراض أيات من القرآن .. لكن الملحد يرفض ذلك .. وبرفضه لا يمكننا إخضاع قلبه للسماع للقرآن إلا في مواقف تدعم القضية أو النقطة التي نريد إثباتها .. لأنه أصلاً القرآن نفسه يقيم الحجج في آياته مثل النقاش مع عباد الأصنام (قال هل يسمعونكم إذ تدعون، أو ينفعونكم أو يضرون) .. ومثلا مع الملحد نستشهد بقوله تعالى (إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً) .. عندما نريد أن نقول بأن التشكيك والظن لا يعني نقض الحقيقة.. لأن الظن ممكن تطبقه على أي حقيقة كانت .. بل وصلت لدرجة إن أحد الفلاسفة كان يشكك بوجودنا نحن وإن كل هذه الأمور والحياة ما هي إلا خيال أو عدم حقيقة -لهذه الدرجة ممكن الشخص يشكك في الحقائق- وكان كل شخص يحاول إثبات ذلك فيقول نحن نأكل إذا نحن موجودون أو نحن نمشي إذا نحن موجودون ولم يقنع بأي من ذلك حتى أتته تلك العبارة التي تقول: أنا أفكر ، إذا أنا موجود.. فهذا دليل قد يستخدم ضد الملحد بأن أي حقيقة يمكن التشكيك فيها والطعن عن طريق الظن، لكن مجرد الظن والتشكيك لا يقدح في صدق الحقيقة بل الحقيقة هي أقوى منه .. (وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً) .. إذاً فالإستشهاد بالآيات يكون فيما يدعم النقطة التي نريد إيصالها..
دراسة جميلة جداً جداً جداً .. أعجبتني وبقوة .. شكراً فروزن ..
وكيف أخليه ينظر من جهتي ؟ لازم أنا أول أفهم تساؤله .. ثاني شي.. المسلمات يجب أن يذكرها هو وليس أنا .. لأنه ممكن يرفض المسلمات التي تأتي عن طريقك... بل وربما لا تكون مسلمات بالنسبة له .. أعطيه التساؤل أو السؤال الذي يؤدي لنقطتك ودعيه هو يوصل للنتيجة بنفسه .. مو انتي تمليها عليه لأنه في هذي الحالة بيعتبره تلقين .. وراح يعاند ويرفضه .. وإذا هو ذكر بنفسه الإستنتاج فهذا يعني اعترافه به .. وتقدري بعدين تبني بقية كلامك عليه .. لأن مثلا في الحالة هنا كنت انتي تثبتي نقطة .. وفي الرد اللي بعده تبني عليها وتقولي مثل ما ذكرت .. وأنا أصلا في اثباتك الأول كنت أنكر وأقول لا مو صحيح .. فما ينفع تبني نقطتك الثانية على النقطة الأولى اللي أنا أصلاً رفضتها ولا اقررتها .. فلو أنا وصلت بنفسي للنتيجة أو اقريت كلامك .. حينها الإعتماد على النقطة الأولى مقبول ..
حالة فلسفية أو فكرية ، لأن الملحد يلغي فكرة إن كل شخص لازم يكون له ديانة .. هو ينفي فكرة الدين بكبرها فكيف نقوله حالتك الدينية ؟ .. هو يعتبره خرافة، فما تقدري تلزميه فيها إلا إذا هو أقرها .. الملحد يشوف فكره فلسفة أو فكر وليس ديناً..
طبعاً ما عرفت اسرار الكون وبقول نفس الشي انتم ما عرفتم كل اسرار الكون بس الفرق بيني وبينكم إني أبحث عنه وما أقول ما يصير ما أسأل وأغلق عقلي وأصير تبع.. أنا فهمت فكرتك بس بقولك الطريقة اللي أشوفها أنسب وكيف توصلينها. هذي الطريقة: إن كنت تظن بأنها نهاية وليست مرحلة .. إذاً فأجبني عن تلك التساؤلات: 1- من خلقك 2- كيف وجد هذا الكون .. الخ إن قلت ما أعرف لكني راح أبحث عنها وأكتشفها بدل ما أسلم عقلي.. وقتها تقولين لي ايييييييييه كفششششتك .. يعني لسه ما توصلت لنتيجة ، صحيح ؟؟ وقتها أنا راح أقول ايه ما توصلت لنتيجة ، وبعدها نمشي على نفس الخط .. أما إنك بنفسك تقوليلي لانك ما تعلم الغيب ولا تعرف كل شي عن أسرار الكون .. بقولك حتى الرد اللي قلته فوق.. فالأفضل يجي الرد من الملحد وإنتي تهيئي له الإجابة ..
والعلة في طريقة الإثبات .. لازم يثبتها الملحد على نفسه .. شكراً فروزن .. شكراً جزيلاً.. قاعد أتعلم من جد .. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
13-12-2011, 09:57 PM
|
|
||||
|
حَرفهُ أمنية
|
سأجي إلى هُنا بعد ثلاثة أسابيع -إن شاء الله-, أنتظر فقط انتهاء الاختبارات, والرجوع لبعض المصادر لأشارككم. شكراً لك سكلر وللأصدقاء (f) |
||||
|
|
|
14-12-2011, 05:57 PM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
معزب المجلس
|
للأسف لم أقرأه .. لكنه سيكون في قائمتي بإذن الله.. بانتظارك يا آبريل.. وستفيدنا حتماً.. عذراً على التأخر يا أخوان لانشغالي ببعض الأمور.. الموضوع ما يتعلق بأحد فينا .. كلٍ يدلو بدلوه .. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
15-12-2011, 09:41 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
مُنتج محترف
|
الكتاب بجد مهم لكل من يرغب بالرد على الملاحدة بالحجة والدليل . من فترة بدأت اقرأ في كتب الرد على الملحدين واتابع بعض البرامج مثل برنامج محمد العوضي , جدا رائع هالرجل في الرد على الملاحدة . قررت اثقف نفسي في هالموضوع لاني صٌدمت بكثير من شبابنا بدأ عليه بعض التفكير الإلحادي وشككه الملحدين في أصل العقيدة نسأل الله السلامة عشان كذا اختيارك لهذا الموضوع في هذا الوقت بالذات اختيار موفق بارك الله فكرك , سكلر . ولأني اعيش هذه الفترة بـ دوامة "قروشة مشاغل وزحمة وقت" ماقرأت إلا الصفحة الأولى للموضوع واعذرني راح اشارك بمقاطع كنت مجهزتها مسبقا لموضوع مثل هذا لعل الله ينفع بها وبإذن الله اول مايتيسر لي وقت للمناقشة ماراح اتأخر اكيد . هذا جواب على التساؤل الأول : حال القوم الذين لم يصلهم رسول . طط§ظ„ ط§ظ„ظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ظ… ظٹطµظ„ظ‡ظ… ط±ط³ظˆظ„.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download جواب مختصر , مقنع , في الصميم . ومن أشهر الأسئلة اللي يثيرها الملحدين هي : مسيرين ام مخيرين ؟ وهل الله يجبر عباده على دين أم خلقهم مختارين ؟ وإن كان الله كتب علي المعصية فلما يحاسبني عليها ؟! وهذه كلها سمعت ردودها من محمد العوضي في برنامج بيني وبينكم قصيت الأجابة , اسمعوها بقلوبكم وافهموها وبلغوها . س: هل الإنسان مسير أم مخير ؟ ج : ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط؛ط²ط§ظ„ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ظ„ ط§ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ† ظ…ط³ظٹط± ط§ظ… ظ…ط®ظٹط±.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download وَ ظ…ط®ظٹط± ط£ظ… ظ…ط³ظٹط± , ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط¹ظˆط¶ظٹ.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download س : هل الله يجبر عباده أم خلقهم مختارين ؟ ج : ظٹط¶ظ„ ظ…ظ† ظٹط´ط§ط، ظˆظٹظ‡ط¯ظٹ ظ…ظ† ظٹط´ط§ط، - ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط¬ط¨ط± ط¹ط¨ط§ط¯ط© ط§ظ… ط§ظ†ظ‡ ط®ظ„ظ‚ظ‡ظ… ظ…ط®طھط§ط±ظٹظ†طں.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download س : إن كان الله كتب علي المعصية فِلما يحاسبني عليها ؟ ج : ط¥ظ† ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظƒطھط¨ ط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ظ…ط¹طµظٹط© ظپظ„ظ…ط§ط°ط§ ظٹط¹ط§ظ‚ط¨ظ†ظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ طں.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download و اقتراح لك استاذ سكلر : لو بعد كل صفحة كذا تسوي مثل الملخص عن النقاشات اللي صارت يعني ايش الاسئلة اللي انطرحت , ايش اجوبتها , عشان الناس اللي عندها حرب مع الوقت تلقى سريع زبدة الموضوع وتقدر تكمل معاكم نقاش : ( ::: كان الصحابة أسعد الناس؛ لأنهم لم يكونوا يتعمقون في خطرات القلوب ودقائق السلوك ووساوس النفس، بل اهتموا بالأصول واشتغلوا بالمقاصد * عائض القرني |
|||||||||||||||||||
|
|
|
18-12-2011, 07:33 AM
|
|
|||||||||||||||||||
|
معزب المجلس
|
شكراً على الإضافات القيمة والمصادر ..
ناوي بإذن الله أخرج بنتيجتين من الموضع 1- رد الشبه 2- مما لاحظته من طريقة التعامل وسرد المعلومات .. ------------- ودي أعود بقوة للموضوع وأمخمخ عليه لكن مسألة الوقت والمزاج ما يساعدوني.. 
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
18-12-2011, 09:54 AM
|
|
|||||||||||||||||||
|
قافطهم
|
لانهم يدينون بدين أبراهيم عليه السلام ( فالرسول صلى الله عليه وسلم كان حنيفيا قبل الاسلام) ولكنهم اشركوا بالله لعبادتهم الاصنام ومن اشرك بالله فقد كفر وكانوا يحجون للبيت .. .اذا بلغتهم دعوة احد الرسل فتقام عليهم الحجه ذا اللي اعرفه : ) ومتابعين 
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
20-12-2011, 01:14 AM
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أم حديجان الحاره
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد .. بارك الله فيك أخي الفاضل لطرحك الهادف الذي يساهم في تنمية أسلوب النقاش و الحوار لدى الأعضاء .. طرح اتسم بالرقي و النضوج بين أطرافه أجبرني أن أنفض غبار الكيبورد ..
((كل سؤال كان أساسه نصوص قرآنية أو أحاديث نبوية صحيحة أو كلاهما معاُ , فسوف اذكرها في البداية لإيضاح الأساس الذي استدل منه بحال كل فريق , ولكن سيكون الرد بالأدلة العقلية فقط لان في الرد على الملحد لا يستدل بالدليل الشرعي نظراً لعدم إيمانه به جملة و تفصيلاً)).. *حال كفار قريش قبل بعثة الرسول في الآخرة : في النار الدليل الشرعي : 1/ قوله تعالى: (ما كانللنبي والذين آمنوا معه أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبينلهم أنهم أصحاب الجحيم).. 2/فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار.. 3/ نهي الله سبحانه للنبي صلى الله عليه وسلم عنالاستغفار لأمه كما في صحيح مسلم.. * حال من لم تقم عليه الحجة .. الدليل الشرعي : هناك العديد من الآيات سوف اقتصر على أربعة أدله قرآنية من باب الاختصار لا الحصر .. 1/ قوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً.{ سورة الإسراء15}. 2/ وبقوله : وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى {سورة طـه134} 3/ وقوله تعالى:- وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.{ سورة القصص47} 4/ وقوله تعالى:- رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا. { سورة النساء165} الرد : عذراً أخي الفاضل بالنسبة للشبة التي أوردتها قد شابها بعض الخلط في الأحوال في نظري .. فهناك فرق كبير بين حال من لم تقم عليه الحجة و بين حال كفار قريش قبل بعثة الرسول في الآخرة .. بالنسبة لحال كفار قريش قبل بعثة الرسول في الآخرة فهم في النار , وذلك لأنه قامت عليهم الحجة , فكما هو معلوم كفار قريش كان عندهم معرفة بالدين من ملة إبراهيم عليه السلام فكانوا يصومون و ينذرون و يحجون و يعرفون تحريم الربا و نحوها وقد قالوا : ( ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة ) يعني ملة عيسى عليه السلام فهذا يدل على إطلاعهم على الدعوات السابقة , فاستنداً على ذلك الحجة قامت عليهم بوصل الدعوة لهم .. أما بالنسبة لحال من لم تقم عليه الحجة فهو حال آخر ليس كمثل سابقه لان لم تصل لهم دعوة الرسل .. و على ذلك فالطعن في الأساس الذي قامت عليه الشبهة هو نقض لها .. ما كان فيه من صواب فمن الله وحده وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان .. هذا والله أعلم .. دمتمـ بخير .. : |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
27-01-2012, 12:39 AM
|
|
||||
|
معزب المجلس
|
السلام عليكم..
أعتذر وبشدة عن التقصير الحاصل في الموضوع.. طبعاً الموضوع ما انتهى ولا راح ينتهى لأن الشبهات والحديث عن الإلحاد لن ينتهي.. لكننا نحاول دائماً معرفة الحقيقة واكتشافها وإيصالها أيضاً للناس وللملحدين.. الموضوع مهم لأنه ودنا نتعلم طرق الحوار ورد الشبه ورد الباطل وكشف الحقيقة وإيضاحها بطرق مناسبة.. لأن الإلحاد انتشر بشكل رهيب في العالم وأيضاً في العالم الإسلامي.. ولأن المواقع الإجتماعية لا تخبئ شيئاً فنتفاجئ دائماً بوجود أعداد كثيرة تتجرأ على الذات الإلهية وألوف تعلن إلحادها وتطاولها على كل مؤمن.. السكوت سيجعل الحق غير واضح، والرد بطرق سيئة ستزيد إلحادهم. لذلك يجب علينا تعلم بماذا نرد؟ وكيف نرد ؟ هي ليست حرب بالطبع وليست مناظرة أو تحدٍ .. بل هي جهود توعوية وأيضاً نشر العلم من أجل الحد من إنتشار الإلحاد وإعادة أصحابه للطريق السليم والصحيح ومنع المترددين من الضياع الموضوع لا يمكن أن يعتمد على شخص واحد... لذلك أنا هنا أطلب المساعدة من أي أحد مهتم بالموضوع ويمكنه أن يساعد فيه.. عندنا جانبين في الموضوع وهما: بماذا نجيب؟ - أي ما هي الردود المنطقية والإجابات على الشبه والتساؤلات كيف نجيب؟ - أي كيف نعرف الطرق المناسبة للحوار والنقاش مع الملحد.. وبإمكاننا تحليل الحوار الذي يحدث بيننا والتعليقات. وقد حاولت كتابة بعضها في الردود وساعدوني بعض الأعضاء فيها.. أنا بصراحة أهملت الموضوع رغم أهميته.. وأود إكماله.. لكن أحتاج مساعدتكم عن طريق إكمال الحوار والإجابات على الشبه.. وأيضاً تحليل الطرق المناسبة للرد واكتشفاها.. فشاركوني الموضوع..
آخر تعديل سكلر
في 12:41 AM.
|
||||
|
|
|
14-02-2012, 04:20 PM
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
معزب المجلس
|
 أبداً أبداً؟ --------------------- هنا نجد إجابة منطقية من الدكتور محمد العوضي للرد على سؤال من خلق الله.. طبعاً الإجابة البسيطة للسؤال هو / لا يوجد خالق خلق الله .. فالله خالق كل شيء.. أما كيف ؟ فهنا نجده في هذا الفيديو .. قد سمعت المقابلة من قبل.. لكن قبلها لم أكن قد وصلت للمعلومة الفيزيائية التي تقول بأن جميع الخواص والطبيعة الفيزيائية ( التي يمكن إداركها بالعقل).. تنطبق فقط داخل حدود الكون.. - الكون له حدود وهو من خَلْقِ الله- وما هو خارج النطاق الكوني هذا لا تنطبق عليه تلك القوانين الفيزيائية ذكرت هذا في ردي
إذا فلا نستغرب أننا لا نستطيع إدارك ما خلف هذا الكون.. بل ويستحيل ذلك (الإستحالة هنا مثبتة فيزيائياً) ثم يأتي الشيخ ليذكر -يقولون لماذا نجد الفقراء والمساكين ونجد الشر - ويرد عليهم برد بسيط أن استشهادهم بتلك النقطة دليل على الإعتماد على العاطفة لا المنطق.. ومن بعض ما يقولون ويدعون ويشككون فيه هو
ورغم أن القرآن بين الحكمة ، وبين أن الله لو شاء جعلهم أمة واحدة .. ولكن بعض العقول صعب عليها تقبل ذلك وفهمه واستيعابه.. وهنا أود أن أنقل كلام الجاحظ .. عندما تحدث عن الشر والشرور ،، فقد كفى و أوفى وشرح فآفهم .. وكتب فأوجز .. فقد بلغ أعلى مراتب البلاغة والحكمة وحسن القول حيث قال:
والله لقد صدق وأتقن،، لولا الشر لما كان ابتلاء ولا اختبار ، ولا عرف أنواع الرجال ، ولا تميز الصحيح من الخاطئ، ولا تسامى الناس بالعلم والعمل.. فسبحان الخلاق العليم .. الذي جعل هذا الكون والعالم كاملاً ملائماً لحياة البشر .. لتسيير أمورهم، ويتحسن حالهم . ---------------- أود من يرد على هذا الكلام ولو بتصنع رأي الملحدين حتى نسد الفراغات في حديثنا .. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
