كبريت

الاتصالات دكة الحوار
الملعب العالمي سوالف حريم
سلسلة وزارية مساطيل دراما
الكتيبة المقهى


دكة الحوار منتدى النقاشات الجادة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 14-12-2011, 08:10 PM
مشاركة رقم المشاركه : 1
مراد باشا
أجنحة الدهشه
الملف الشخصي







مراد باشا غير متواجد حالياً

الاحزاب الاسلاميه ..!

 

يقول تعالى في محكم التنزيل :
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ..وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ
الْفَسَادَ ..وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالأِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ )


نرى كثير في وقتنا الحاضر ممن يتخذ الاسلام ( ثوبا ) له حتى يصل
الى مايريد ويستغل اتباع الناس وجهلهم في دينهم ويدعي انه هو الاسلام
واذا اشرت اليه او انتقدت قال انك تحارب الله ورسوله ..!
وفي وقتنا الحاضر كثرة الفرق الاسلاميه والجماعات والاحزاب
وقليل منهم من هو يطبق ملة ابراهيم وهي اساس الدين الحق ..!

فعلى سبيل المثال لا على سبيل الحصر ( بعض المجاهدين في افغانستان )
الذين يتخذون مدينة ( مزار الشريف ) مكان لهم

وكانهم نسوا قول الله تعالى ...ياأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا
فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين )

فانهم يبدون الغلظة والقتال لـ الروس والامريكان من المشركين ويتركون ( مشركين
الافغان ) في مدينتهم التي سميت باساسها على مزار مخالف لله ورسوله ..!

ونسوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قاتل مشركين العرب
وابناء عمومته قبل ان يقاتل الفرس والروم
فهولاء اتخذوا من الاسلام اسما لهم وافسدوا اكثر مما اصلحوا
وكان الجهاد ( غايه لا وسيله )
فالجهاد الصحيح يكون مبني على العقيدة وانه وسيلة حتى يصل الحق لـ الناس ..
...

اما الان ونحن على مشارف هيكلة جديده في معظم البلادن العربيه
نرى من الاحزاب مايسمى ( الحزب الاسلامي )
مثل مصر وتونس وليبيا فهل هذه الاحزاب اسلاميه صحيحه
اما انها اتخذت اسم الاسلام حتى تكسب صوت الاغلبيه من الشعب
يوجد تصريح لـ الغنوشي يقول في معناه ( انا لن نمنع الخمر ولا نتدخل
في خصوصيات الغير ولا في اللباس على الشواطي ولا ازالة معابد اليهود والنصارى )

اذا اين الاسلام اذا لم تُمنع هذه كلها ..!؟

الاسلام الصحيح هو ملة ابراهيم عليه السلام
الذي لم يكن في وقته على الارض الى هو وزوجتة مومنين فقط
ولكنه نصر الله فهاجر ونصره الله وجعله للمتقين اماما .
الذي يقوم على ازاله الشرك في الارض والا يُعبد فيها غير الله
وهذا الشرط فُقد في كثير من البلدان الاسلاميه وفي الاحزاب
التي لم تهتم بالعقيدة التي هي اصل الدين والتي اذا صلحت صلح الدين
وذهبوا الى امور ثانويه واتخذوا منها احزاب وفرق ..!

عن حذيفة رضي الله عنه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت
: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟
قال: "نعم". وقلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: "نعم، وفيه دخن". قلت:
وما دخنه؟. قال: "قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟.
قال: "نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت: يا رسول الله صفهم لنا.
قال: "هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا"
. قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: "
فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك)

برايفت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحل في الاسلام وليس في المسلمين ..!

رد مع اقتباس
قديم 14-12-2011, 11:00 PM
مشاركة رقم المشاركه : 2
مواطن بقلب الياسمين
مشرف دكة الحوار
 
الصورة الرمزية مواطن بقلب الياسمين
الملف الشخصي






مواطن بقلب الياسمين متواجد حالياً

 

:

مراد باشا ماهي إلا لحظات ويأتي الهلفوت ومعه سيفه ودرعه وحصانه الذي بلغ من الكبر عتيا ليحدثك عن الجهاد بمفهوم آخر ..
ياليت نعي فعلاً كلامك وندقق بتفاصيل الأمور ..
حديثك هنا ذو معنى كبير .. لك من الشكر أجزله يامراد ..


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع مواطن بقلب الياسمين

:

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 12:16 AM
مشاركة رقم المشاركه : 3
Frozen
عرّابة اللغات
 
الصورة الرمزية Frozen
الملف الشخصي







Frozen غير متواجد حالياً

 

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا هذه مو احزاب اسلامية صحيحة
هذه احزاب كفار يقصون عليك !

أتمنى ان نكف اذانا عن اخواننا المسلمين من أهل السنة والجماعة
وننشغل بما فيه خير وصلاح للأمة
وأن نكف عن اتخاذ موقف الإنسان النقدي الذي لا يهمه
إلا ان ينتقد ، وقفتم بوجه الاخوان المسلمين وتحدثتم وطعنتم بهم
وجرختموهم وانظروا أين هم وأين أنتم
هم الآن يقلبون دول علمانية إلى دول إسلامية
وللمعلومية تلك الدول لن تقلب بيوم وليلة
يعني لا يأتي أحد ويقول لماذا لم يطبقوا الأسلام كاملا

وكلامك هذا وضعه مرجئة هذا العصر فأرجو أن لا يخدعك
وضعوها ليعطلوا الجهاد ووضعوه ليسيروا الامة على فكر الحكام
فأخذوا يتلاعبون بالدين فتوجهوا إلى نصوص ولاة الامر والسمع والطاعة
و صدوا عن أن ولي الامر أن لم يقم دولة إسلامية لا يعتبر ولي أمر !
وصدوا عن أن الدولة الإسلامية ليست هكذا !
وأننا الآن جميعنا نعيش بدول مدنية لا إسلامية
ولا توجد دولة بالعالم دولة إسلامية بالحكم
لذا لا يوجد ولي أمر واحد على وجه الأرض ، هناك حكام نعم
روساء دول نعم أمراء شيوخ ملوك لكن ولي امر أو خليفة لم يعد هناك أحد

طبعا هناك من يصرح بهذا الكلام
فماذا يفعلون يطعنونه !
يتكلمون به فطعنوا بأهالي أفغانستان فقط ليحرموا الجهاد فيها
فيرضوا أمريكا
و طعنوا بأهالي فلسطين ( حماس ) فقط ليحرموا الجهاد في فلسطين
وقالوا ان العراق دار فتنة فقط ليجعلو أمريكا تعيث فسادا كما شائت

فحسبي الله ونعم الوكيل بهم الله يرينا مهلكتهم أفسدوا الدين
وتلاعبوا به !


توقيع Frozen

Goodbye , Don't cry and smile
this is the end , i am sure this time

 

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 12:49 PM
مشاركة رقم المشاركه : 4
مراد باشا
أجنحة الدهشه
الملف الشخصي







مراد باشا غير متواجد حالياً

 

اقتباس:
وكلامك هذا وضعه مرجئة هذا العصر فأرجو أن لا يخدعك

انا الي كاتبه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يعني انا مرجئة العصر ؟.!

الاسلام هو العقيده الصحيحه التي من اجلها ارسل الله
الرسل مبشرين ومنذرين فمن لم يطبق العقيده لم يطبق الاسلام

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 01:08 PM
مشاركة رقم المشاركه : 5
متعالي
توه ساكن
 
الصورة الرمزية متعالي
الملف الشخصي






متعالي غير متواجد حالياً

 

سآبدا بـ جمله قريبه مما انتهيت به وهي.. (( اللهم انصر الاسلام على المسلمين ))
اخي مراد إني ارى انك تحاول التنظير ولوم هذه الاحزاب الاسلاميه. ولنكون اكثر صراحه انهم الاخوان المسلمون .
والاسلاميين الجدد التسميه كما يطلق عليهم. وفي منهجهم واتجاههم الوسطيه السمحاء .
لا اريد منك ان تلوم . وتتحسر عليهم بهذه الطريقه وتريد منهم تطبيق الشريعه والااسلام وهم لم يحكموا بعد ولم يتقلدوا السلطه بل تقاسموا المقاعد والسلطات مع الاخرين .وانا اؤيد الغنوشي في تصريحاته .

كيف تريد لهم ان ينجحوا ويستمرون في نجاحهم وهم اولوياتهم الخمر ولباس الشواطئ. ويتركون الناس الجوعى والاقتصاد المنهك وبقايا الانظمه الفاسده من يتصدى لها . يجب ان يحدثون تغييراً اقتصادي وسياسي ومعرفي والا سيبقون جائعين فقرانين . ان ركزوا على العري والخمر وماشابه كما تقول ..حتماً خاسرين...

ثم بعد ان يملئون بطون الجوعى ويصبح الاقتصاد متين وقوي . تستطيع سن الانظمه والقوانين ومكافحة هذه الظواهر بطريقه لاتنفر الناس منك .وتكون مقبوله . اما عن تهجير اليهود في تونس هل تعلم ان اسرائيل تريدهم ان يهاجرون اليها ولكنهم يرفضون لعروبتهم ولهم حق العيش الكريم لم يؤذون احد .على العكس لو هاجروا الى اسرائيل سيكونون عبء ويساهمون في الاستيطان ومخططات ايهود باراك

توقيع متعالي

اقتباس:
عندما يتحاور شخصين في موضوع معين . سيجد هذان الشخصان صعوبه في التفريق بين نفسه وبين رأيه.نجد أن كلا منهما لا يهتم إلا بإيجاد مزيد من الحجج المنطقية للدفاع عن رأيه ولا يتوقع أي منهما أن يغير رأيه أو يغير رأي خصمه. كل منهما يخاف تغيير رأيه والسبب في ذلك على وجه التحديد أنه يعتبر رأيه جزءا من ممتلكاته ومن ثم فإن التخلي عنه يعني إفقاره من رايه الذي تشبث به طول فترة الحوار

 

آخر تعديل متعالي في 01:12 PM.

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 01:09 PM
مشاركة رقم المشاركه : 6
مراد باشا
أجنحة الدهشه
الملف الشخصي







مراد باشا غير متواجد حالياً

 

بعدين يافيرزون ..!

اتوقع ماجبت طاري مبايعه ولي امر ولا خروج ولا شي
جل الموضوع ان هناك من يتخذ الاسلام اسما له حتى يصل الى مايطمح
ومن هولاء بعض الاحزاب الاسلاميه

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 01:13 PM
مشاركة رقم المشاركه : 7
مراد باشا
أجنحة الدهشه
الملف الشخصي







مراد باشا غير متواجد حالياً

 

اقتباس:
كيف تريد لهم ان ينجحوا ويستمرون في نجاحهم وهم اولوياتهم الخمر ولباس الشواطئ.

العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ..!

كيف تريد من المسملين ان يثقوا بك وانك انت من سوف يطبق الشريعه
وانت هذه تصريحاتك وانت سوف تحكم بالقوانين الوضعيه وليست الشرعيه

احكم بالعدل احكم بما شئت لكن بما انك اخترت الاسلام فيجب ان تطبقه

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 01:27 PM
مشاركة رقم المشاركه : 8
CHANEL
مسـيّر
 
الصورة الرمزية CHANEL
الملف الشخصي






CHANEL غير متواجد حالياً

 

اقتباس:
نرى من الاحزاب مايسمى ( الحزب الاسلامي )
مثل مصر وتونس وليبيا فهل هذه الاحزاب اسلاميه صحيحه
اما انها اتخذت اسم الاسلام حتى تكسب صوت الاغلبيه من الشعب
يوجد تصريح لـ الغنوشي يقول في معناه ( انا لن نمنع الخمر ولا نتدخل
في خصوصيات الغير ولا في اللباس على الشواطي ولا ازالة معابد اليهود والنصارى )


هؤلاء هم الإخوان المسلمون
وهم جماعة سياسيّة يلبسون الدين ويدّعون تطبيق الشريعة فقط ليصلوا إلى غاياتهم السياسية


نصيحة : اسمعوا صوتيات الشيخ عايد الشمري لتتعرفوا عليهم

واسمع هنا أراء علماء أهل السنة والجماعة بهم :


هؤلاء لا يمثلون الدين
فقط قناع للوصول إلى العامّة والدهماء
والله المستعان ..
يعترفون : لن نطبّق الشريعة ! ومع هذا ما زال هناك من يدافع عنهم
ربّوا جيل .. حسبنا الله ونعم الوكيل

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 03:05 PM
مشاركة رقم المشاركه : 9
Frozen
عرّابة اللغات
 
الصورة الرمزية Frozen
الملف الشخصي







Frozen غير متواجد حالياً

 

مراد انا قلت وضعه ولم اقل كتبه ثم أردفت لا يخدعك
ثانيا انا لم اتحدث عن الخروج و و / أنا أتحدث عن الأخوان المسلمين
الذين أتهمتهم أنهم حزب يريد أن يحكم فأتخذ الإسلام لباسا

،

ثم أردف شاينل قائلا بانهم لا يمثلون الدين
و أستدل بكلام عايد الشمري
ثم أردف ما قال الغنوشي الذي ذكر ببعض الصحف
واتسائل هل هناك مقطع يدل على ما قاله هو لفظا أن كان هناك
ياليت يا شينل تردفه


---------

ثانيا
لو أرادوا المناصب لوجدوها
اغروا بالاموال والمناصب ورفضوها
لانهم يريدون دولة إسلامية
فعوقبوا بالنفي / بالسجن / بالقتل
فهل يرضى ذلك من كان يريد المناصب !
أن يخسر حياته مقابل منصب ؟!

أما عن ما نقله عن عايد الشمري
فأنا لا أعرف من هو عايد الشمري
ولكن أقول له ما قاله أمير المؤمنين في الأندلس
أما بعد فأنك عرفتنا فهجوتنا ؛ ولو عرفناك لهجوناك

أما عن تطبيق الشريعة هل زرت تونس ؟
تونس دولة فيها العلمانين يحكمون
قائمة عليهم فلو اتيت بيوم واقررت الحكم الإسلامي
ستحدث ثورة ثانية
لذا الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها
والدليل ما يحدث بتركيا
أنظر كيف غيروها رويدا رويدا من غير أن يحسوا أهلها
إلى الإسلام


شاينل إذا امكن أضفلي مقطع فيديو للغنوشي وهو يقول ما قلته عليه
آخر تعديل Frozen في 03:10 PM.

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 03:23 PM
مشاركة رقم المشاركه : 10
متعالي
توه ساكن
 
الصورة الرمزية متعالي
الملف الشخصي






متعالي غير متواجد حالياً

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد باشا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ..!

كيف تريد من المسملين ان يثقوا بك وانك انت من سوف يطبق الشريعه
وانت هذه تصريحاتك وانت سوف تحكم بالقوانين الوضعيه وليست الشرعيه

احكم بالعدل احكم بما شئت لكن بما انك اخترت الاسلام فيجب ان تطبقه

اذا الشعب راى انهم لايستحقون . حتماً سيصوت لغيرهم. لاتقلق اخي مراد
المسلمين. لديهم صناديق اقتراع ولديهم خيارات كثيره ويجب عليك ان تحترم الناس الذين يختارون
ولاتقلل منهم وتعمم لفظك عليهم. بالاستغلال . وتصديق الاسلاميين. . عجباً

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 05:57 PM
مشاركة رقم المشاركه : 11
Frozen
عرّابة اللغات
 
الصورة الرمزية Frozen
الملف الشخصي







Frozen غير متواجد حالياً

 

رغم أني سبق وأردفت موضوع مطولا عن الاخوان المسلمين
لكن سأضيف بعض الإضافات ردودا على من يطعن بهم

---

قبل كل شيء أذكرك بحديث النبي
« ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء »
وهو حديث عظيم يبين لنا مكارم الاخلاق التي كان عليها النبي والتي كان يتعامل
بها مع كل الناس ، فلم يكن من نهجه أن يصنف الناس بألفاظ سيئة وألفاظ احتقار
بل قال عليه أفضل الصلاة والسلام « إذا حكم الحاكم ، فاجتهد وأصاب ، فله أجران
. وإذا حكم ، فاجتهد فأخطأ ، فله أجر واحد » . متفق عليه
والحاكم هنا هو صاحب العلم .
والإجتهاد مالم يكن بنص واضح أو العقيدة فلا حرمة فيه .

---

ثانيا يجب أن نعرف الفرق بين
فرقة / جماعة / دين
-1-
فأما الدين : هو اعتقاد قداسة ذات ومجموعة السلوك
الذي يدل على الخضوع لتلك الذات ذلا وحبا رغبة ورهبة * من كتاب دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية للدكتور سعود الخلف
والدين الصحيح هو ما قال عنه الله في كتابه ( أن الدين عند الله الإسلام )

-2-
وأما الفرق الإسلامية : هي ما أنشقت عن الدين في العقيدة وافترقت عن الدين
الإسلامي وتنتسب له أسما
وهؤلاء من قال عنهم الله { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}).
لاحظ قال تعالى دينهم ولم يقل فكرهم فالحديث هنا بالدين
وبالعقائد !

-3-

بالنهاية تعريف الجماعة : أعضاء تنظيم معين يشعر أفراده بالإنتماء إليه والإخلاص له !
وعلى حد ما أعلم لا يوجد دليل على تحريم هذا الشيء فهو كما المدارس الفكرية
التي انتشرت في زمن من الزمان مدرسة الرأي ومدرسة الحديث وهي مدارس فقهيه
أحدها قائم على الفتوى بالرأي وأحدها قائم بالفتوى على الاحاديث والنصوص
ومن أعلامهم الامام أبو حنيفه والإمام مالك بن أنس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


---

حسنا بعد ان علمنا الفرق بين ال3
لنرى الاخوان المسلمين ما هم ! * سأتي لك بالرد من الأصول العشرين للإمام
حسن البنا التي وضعها كقاعدة للأخوان المسلمين لنرى من هم الاخوان المسلمين !


اولا هل هم دين ؟!
يقول الإمام حسن البنا في أول أصل من أصوله

1-الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا فهو دولة ووطن أو حكومة
وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء،
وهو مادة أو كسب وغنى، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة
صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء.

ثم يقول
2-والقرآن الكريم والسنة المطهرة مرجع كل مسلم في تعرف أحكام الإسلام، ويفهم القرآن طبقا لقواعد اللغة العربية من غير تكلف ولا تعسف، ويرجع في فهم السنة المطهرة إلى رجال الحديث الثقات

إذا فهم ليسوا دين جديد بل هم مسلمون


انتهينا من المعضلة الاولى بمن يخرج الاخوان المسلمين من الدين نأتي
للنقطة الثانية هل الأخوان المسلمين فرقة من الفرق ال72 في النار !

قبل كل شيء أريد أن أردف لك شروط أهل السنة والجماعة
المأخوذة من القرآن الكريم جمعها الدكتور فلاح السعيدي وهو من أشد الناس كرها
للأخوان المسلمين فقط حتى لا تقول أني أتيت بمن يوافقهم !

اقتباس:
لأن النصوص واضحة وهناك عشرة خصائص استقيت من القرآن والسنة
استقاها العلماء من كانت فيه فهو على المنهج الصحيح * سأذكرها للفائدة
1-أن المنهج الصحيح يكون على اتباع الوحي المعصوم القرآن والسنة

2-أن يقدم الشخص القرآن والسنة على العقل ولا يعارض القرآن والسنة برأي
أو ذوق أو كشف

3- وان الكتاب والسنة قد بينا الدين كله أصوله وفروعه فلا نحتاج لفلسفة
ولا منطق أو كلام متكلم لفهمه

4- ضبط الأستدلال بالوحي بفهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين
فلا يجوز ان أتي بنص وأضع له تفسير من بالي فمن عايش النبي أعلم
بمراد النصوص

5- أن يحمل النصوص القرآنية على محمل الظاهر يعني لما يقول الله أن له يد
فهو له يد ليس لها معنى مجازي بل معناها ظاهري

6- أن يعتبر الإجماع أي إجماع الأئمة على حكم معين أصلا في معرفة الحق
لأن النبي يقول (لن تجتمع امتي على ضلالة )

7-وأيضا ان لا يفرق بين القرآن والسنة يعني إذا في مسألة
استدل بها من السنة لا يقول لا هذه لا يوجد بها دليل من القرآن
وأيضا إذا كان بها الدليل آحاد لا يقول لا هذا الدليل ليس متواتر
بل يعي أن كل ما سبق هو وحي من عند الله يجب الأستدلال به

8- ومن خصائص المنهج الصحيح الثبات والأتفاق والسلامة من الأضطراب
والتناقض فهذه ميز لهذا المنهج لأنه سلم تسليم كامل للوحي

9- أن المنهج الصحيح بعيد عن الجدل والخصومات

10 - ان المنهج الصحيح وسط في جميع مسائله من غير غلو أو تقصير

في الإسلام أن كنت على هذه الامور العشرة فمنهجك صحيح


حسنا لنوقع هذه العشرة على الأخوان المسلمين ونرى هل هم من أهل السنة
والجماعة أما لا !

اقتباس:
1-أن المنهج الصحيح يكون على اتباع الوحي المعصوم القرآن والسنة


وفي نقطة 4
4- ضبط الأستدلال بالوحي بفهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين
فلا يجوز ان أتي بنص وأضع له تفسير من بالي فمن عايش النبي أعلم
بمراد النصوص

يقول الإمام حسن البنا رحمه الله في الأصول العشرين
والقرآن الكريم والسنة المطهرة مرجع كل مسلم في تعرف أحكام الإسلام، ويفهم
القرآن طبقا لقواعد اللغة العربية من غير تكلف ولا تعسف، ويرجع في فهم السنة
المطهرة إلى رجال الحديث الثقات

ثم
اقتباس:
2-أن يقدم الشخص القرآن والسنة على العقل ولا يعارض القرآن والسنة برأي
أو ذوق أو كشف
3- وان الكتاب والسنة قد بينا الدين كله أصوله وفروعه فلا نحتاج لفلسفة
ولا منطق أو كلام متكلم لفهمه


يقول الإمام حسن البنا في الأصول العشرين
وللإيمان الصادق والعبادة الصحيحة والمجاهدة نور وحلاوة يقذفهما الله في قلب من
يشاء من عباده، ولكن الإلهام والخواطر والكشف والرؤى ليست من أدلة الأحكام
الشرعية، ولا تعتبر إلا بشرط عدم اصطدامها بأحكام الدين ونصوصه

وأيضا قال

وقد يتناول كل من النظر الشرعي والنظر العقلي ما لا يدخل في دائرة الآخر، ولكنهما
لن يختلفا في القطعي، فلن تصطدم حقيقة علمية صحيحة بقاعدة شرعية ثابتة، ويؤول
الظني منهما ليتفق مع القطعي، فإن كانا ظنيين فالنظر الشرعي أولى بالإتباع حتى
يثبت العقلي أو ينهار.


ومن شروط العقيدة الصحيحة
اقتباس:
5- أن يحمل النصوص القرآنية على محمل الظاهر يعني لما يقول الله أن له يد
فهو له يد ليس لها معنى مجازي بل معناها ظاهري

فيقول الإمام حسن البنا

ومعرفة الله تبارك وتعالى وتوحيده وتنزيهه أسمى عقائد الإسلام، وآيات الصفات
وأحاديثها الصحيحة وما يليق بذلك من التشابه، نؤمن بها كما جاءت من غير تأويل
ولا تعطيل، ولا نتعرض لما جاء فيها من خلاف بين العلماء، ويسعنا ما وسع رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ
رَبِّنَا) (آل عمران:7).



ثم النقاط الخمس فلم يذكر الإمام حسن البنا في أصوله العشرين
لفظا دقيقا فيها ولكنه ذكره كلها في أصوله وسأرفقها كاملة
لكن قبل ذلك سأرد على من يقول أن الاخوان لا يهتمون في العقيدة
وأن الاخوان يقبلون الجميع
اقتباس:

1-وكل بدعة في دين الله لا أصل لها ـ استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو
بالنقص منه ـ ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي
إلى ما هو شر منها.

2-والبدعة الإضافية والتَّركِية والالتزام في العبادات المطلقة خلاف فقهي، لكل فيه
رأيه، ولا بأس بتمحيص الحقيقة بالدليل والبرهان.


3-ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله
تبارك وتعالى، والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)،
والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية، مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون
لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك
لغيرهم.


4-وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين
أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشيد
القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من
المبتدعات كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.

5-والدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله تعالى بأحد من خلقه خلاف فرعي في كيفية الدعاء
وليس من مسائل العقيدة.


6-والعقيدة أساس العمل، وعمل القلب أهم من عمل الجارحة، وتحصيل الكمال في كليهما
مطلوب شرعاّ وإن اختلفت مرتبتا الطلب.


ثم يقول الإمام حسن البنا
اقتباس:
ولا نكفر مسلما أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض ـ برأي أو بمعصية ـ
إلا إن أقر بكلمة الكفر، أو أنكر معلوما من الدين بالضرورة، أو كذب صريح القرآن،
أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال، أو عمل عملا لا يحتمل
تأويلا غير الكفر

وهذا كلام صريح بأننا لسنا خوارج !


وهذه هي الأصول العشرين

اقتباس:

وفي ذكر حسن البنا لركن الفهم قال:"إنما أريد بالفهم :أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة وأن تفهم الإسلام كما نفهمه، في حدود هذه الأصول العشرين الموجزة كل الإيجاز" :
الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء، وهو مادة أو كسب وغنى، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء.

والقرآن الكريم والسنة المطهرة مرجع كل مسلم في تعرف أحكام الإسلام، ويفهم القرآن طبقا لقواعد اللغة العربية من غير تكلف ولا تعسف، ويرجع في فهم السنة المطهرة إلى رجال الحديث الثقات.

وللإيمان الصادق والعبادة الصحيحة والمجاهدة نور وحلاوة يقذفهما الله في قلب من يشاء من عباده، ولكن الإلهام والخواطر والكشف والرؤى ليست من أدلة الأحكام الشرعية، ولا تعتبر إلا بشرط عدم اصطدامها بأحكام الدين ونصوصه.

والتمائم والرقي والودع والرمل والمعرفة والكهانة وادعاء معرفة الغيب، وكل ما كان من هذا الباب منكر تجب محاربته إلا ما كان آية من قرآن أو رقية مأثورة.

ورأي الإمام ونائبه فيما لا نص فيه، وفيما يحتمل وجوها عدة وفي المصالح المرسلة معمول به ما لم يصطدم بقاعدة شرعية، وقد يتغير بحسب الظروف والعرف والعادات، والأصل في العبادات التعبد دون الالتفات إلى المعاني، وفي العاديات الالتفات إلى الأسرار والحكم والمقاصد.

وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم، وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه، وإلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالإتباع، ولكنا لا نعرض للأشخاص ـ فيما اختلف فيه ـ بطعن أو تجريح، ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا.

ولكل مسلم لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام الفرعية أن يتبع إماما من أئمة الدين، ويحسن به مع هذا الإتباع أن يجتهد ما استطاع في تعرف أدلته، وان يتقبل كل إرشاد مصحوب بالدليل متى صح عنده صلاح من أرشده وكفايته، وأن يستكمل نقصه العلمي إن كان من أهل العلم حتى يبلغ درجة النظر.

والخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سببا للتفرق في الدين، ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء ولكل مجتهد أجره، ولا مانع من التحقيق العلمي النزيه في مسائل الخلاف في ظل الحب في الله والتعاون على الوصول إلى الحقيقة، من غير أن يجر ذلك إلى المراء المذموم والتعصب.

وكل مسألة لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها من التكلف الذي نهينا عنه شرعا، ومن ذلك كثرة التفريعات للأحكام التي لم تقع، والخوض في معاني الآيات القرآنية الكريمة التي لم يصل إليها العلم بعد، والكلام في المفاضلة بين الأصحاب رضوان الله عليهم وما شجر بينهم من خلاف، ولكل منهم فضل صحبته وجزاء نيته وفي التأول مندوحة.

ومعرفة الله تبارك وتعالى وتوحيده وتنزيهه أسمى عقائد الإسلام، وآيات الصفات وأحاديثها الصحيحة وما يليق بذلك من التشابه، نؤمن بها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل، ولا نتعرض لما جاء فيها من خلاف بين العلماء، ويسعنا ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا) (آل عمران:7).

وكل بدعة في دين الله لا أصل لها ـ استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو بالنقص منه ـ ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي إلى ما هو شر منها.

والبدعة الإضافية والتَّركِية والالتزام في العبادات المطلقة خلاف فقهي، لكل فيه رأيه، ولا بأس بتمحيص الحقيقة بالدليل والبرهان.

ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تبارك وتعالى، والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)، والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية، مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم.

وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشيد القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.

والدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله تعالى بأحد من خلقه خلاف فرعي في كيفية الدعاء وليس من مسائل العقيدة.

والعرف الخاطئ لا يغير حقائق الألفاظ الشرعية، بل يجب التأكد من حدود المعاني المقصود بها، والوقوف عندها، كما يجب الاحتراز من الخداع اللفظي في كل نواحي الدنيا والدين، فالعبرة المسميات لا بالأسماء.

والعقيدة أساس العمل، وعمل القلب أهم من عمل الجارحة، وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعاّ وإن اختلفت مرتبتا الطلب.

والإسلام يحرر العقل، ويحث على النظر في الكون، ويرفع قدر العلم والعلماء، ويرحب بالصالح والنافع من كل شيء، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها.

وقد يتناول كل من النظر الشرعي والنظر العقلي ما لا يدخل في دائرة الآخر، ولكنهما لن يختلفا في القطعي، فلن تصطدم حقيقة علمية صحيحة بقاعدة شرعية ثابتة، ويؤول الظني منهما ليتفق مع القطعي، فإن كانا ظنيين فالنظر الشرعي أولى بالإتباع حتى يثبت العقلي أو ينهار.

ولا نكفر مسلما أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض ـ برأي أو بمعصية ـ إلا إن أقر بكلمة الكفر، أو أنكر معلوما من الدين بالضرورة، أو كذب صريح القرآن، أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال، أو عمل عملا لا يحتمل تأويلا غير الكفر.

وذكر حسن البنا قائلا:"و إذا علم الأخ المسلم دينه في هذه الأصول، فقد عرف معنى هتافه دائما (القرآن دستورنا والرسول قدوتنا)".



وعلى هذا فهي ليست فرقة بل هي قائمة على منهج أهل السنة والجماعة

إذا من هم الاخوان !
جماعة يهدفون إلى إصلاح سياسي واجتماعي واقتصادي من منظور إسلامي شامل في مصر
وكذلك في الدول العربية التي يتواجد فيها الاخوان المسلمون مثل الأردن والكويت
وفلسطين كما أن الجماعة لها دور في دعم عدد من الحركات الجهادية التي تعتبرها
حركات مقاومة في العالمين العربي والإسلامي ضد كافة أنواع الاستعمار أو التدّخل
الأجنبي، وتسعى الجماعة في سبيل الإصلاح الذي تنشده إلى تكوين الفرد المسلم
والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم، ثم الحكومة الإسلامية، فالدولة فأستاذية العالم
وفقاً للأسس الحضارية للإسلام عن طريق منظورهم. وشعار الجماعة "الله غايتنا،
والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله اسمي
أمانينا".
آخر تعديل Frozen في 06:01 PM.

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 07:23 PM
مشاركة رقم المشاركه : 12
الهلفووت
يغرد تنسيم وعياره
 
الصورة الرمزية الهلفووت
الملف الشخصي







الهلفووت غير متواجد حالياً

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن بقلب الياسمين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   :

مراد باشا ماهي إلا لحظات ويأتي الهلفوت ومعه سيفه ودرعه وحصانه الذي بلغ من الكبر عتيا ليحدثك عن الجهاد بمفهوم آخر ..
ياليت نعي فعلاً كلامك وندقق بتفاصيل الأمور ..
حديثك هنا ذو معنى كبير .. لك من الشكر أجزله يامراد ..


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا و رب البيت ما كان الهلفوت امعه ولا احمقا بـ ان يرد على كلاماً مثل هذا الكلام > اروح وطي ع الاسلوب ذ1 نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حقيقه كلام مراد عين الصواب , و كما اكتشفت من موضوع السندباد بـ الفعاليه ,
و قلت ..
اقتباس:



و هو اذا اردنا الجهاد نحن المسلمين علينا اولاَ نغير
طريقة او نظام الحكم ذ1 نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لا عندنا امراء ولا علماء زي الناس تفرض الجهاد .
المهم و نغرس و نثبته بـ قلوب المسلمين العقيده من جديد و اقوى من ذي قبل .. كما فعل عبد الرحمن الناصر
هذا هو الحل الامثل و الانسب لـ حال المسلمين اليوم .
بس لو تقوم دوله وحده على مبدأ ديني كامل متكامل و حاكمها رجل يعمل لـ اجل الاخرهـ .. لـ عاد مجد الاسلام من جديد

هذا هو الحل الوحيد اذا اردنا رجوع الاسلام لـ العزه , و كما ترون كم من مجاهد يذهب و يقاتل الى ان يقتل لكن لم نرى نصرة للدولة المسلمه التي تعاني من الظلم مثل فلسطين , هذا الحل لابد ان تقوم دولة وتأسس من جديد ع الاسلام و بقوهـ ثم حينها يجاهدون ليكون قوه و منبع لهم و فيه ما يحتاجون و وقتها سوف يأتون اليها المسلمون الذين يريدون الجهاد .. الى ان يصلح الله جميع حكام المسلمون في جميع البلاد او يبدلهم خيرا منهم و تقوم الامه الاسلاميه بقوه و عزه .

توقيع الهلفووت

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وَلَـوْ أَنَّ الحَيَـاةَ تَبْقَـى لِحَـيٍّ ... لَعَـدَدْنَـا أَضَلَّنَـا الشُّجْعَـانَـا
وإِذَا لَمْ يَكُـنْ مِنَ المَـوْتِ بُـدٌّ ... فَمِنَ العَـارِ أَنْ تَمُـوتَ جَبَانَـا

 

آخر تعديل الهلفووت في 07:29 PM.

رد مع اقتباس
قديم 15-12-2011, 09:55 PM
مشاركة رقم المشاركه : 13
مواطن بقلب الياسمين
مشرف دكة الحوار
 
الصورة الرمزية مواطن بقلب الياسمين
الملف الشخصي






مواطن بقلب الياسمين متواجد حالياً

 

:

بنظري الأسلام أسلام لايقبل أنصاف الحلول ولا يساوم عليه لأرضاء أحد أو كسب أحد ..
بهالطريقة اللي يتخذ منها بعض الأحزاب ألأسلام طريقاً للوصل للمناصب وينادون بغير هذا لإرضاء أحداً ماهو إلا سرقة الدنيا بالدين ..
بنظري هذا مرفوض رفضاً تاماً ..
وجهة نظر ..
كل من يتخذ من مسمى الأسلام طريقاً لكسب الأصوات وهو بالحقيقه ينادي بغير هذا ويتناحر مع أخوه المسلم من أجل سلطه أو منصب أو كرسي لايستحق هذا المسمى بغض النظر عن المناصب وتولي زمام الأمور ..

الأحرى أن ندعي الله بأن يوحد كلمة المسلمين ويجمعهم تحت رآية واحده وهي شهادة ان لااله الا الله وأن محمد رسول الله ,,
ويكفينا شر هذا الزمان وشر الفتن ماظهر منها وما بطن ,,
والله أعلم ,,


:

:

رد مع اقتباس
قديم 16-12-2011, 07:56 AM
مشاركة رقم المشاركه : 14
ملكة الهدوء
مجاهد إلكتروني
 
الصورة الرمزية ملكة الهدوء
الملف الشخصي







ملكة الهدوء غير متواجد حالياً

 

اقتباس:
ماهو الإسلام الصحيح وكيف نحققه للشيخ الألباني رحمه الله:-

صح عن عمر إبن الخطاب رضي الله عنه أنه
قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ، فمهما نبتغي العزة بغيره نذل "
الذي ينبغي أن نعرفه جيدا أنه ليس هذا هو الإسلام المعروف اليوم عند كثير من المسلمين فضلا عن غيرهم ، ذلك لأن هذا الإسلام المنزل على قلب الرسول صلى الله عليه و سلم قد دخل فيه ما ليس منه عقيدة ،وفقها ، وسلوكا ؛ ولذلك فنحن دائما ندندن حول التمسك بهذا الإسلام الصافي المصفى الذي جاء به عليه الصلاة والسلام وشرحه للصحابة الكرام ثم نقله إلينا الخلف عن السلف بالأسانيد الصحيحة المعروفة عند أهل الحديث والسنة

و لكني أريد أن أذكر بحديث واحد ألا وهو قوله صلى الله عليه و سلم : " تركتكم على بيضاء نقية ليلها كنهارها لا يضل عنها إلا هالك " وفي لفظ " إلا زائغ" ، ولذلك فالعصمة حينما تحيط بالمسلمين الفتن ، إنما هو المرجع إلى الله ، إلى كتاب الله ، وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وعلى ما كان عليه سلفنا الصالح ، فأنتم تعلمون قول الرسول صلى الله عليه و سلم : " تفرقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، وتفرقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة ، و ستختلف أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، قالوا من هي يا رسول الله ؟ قال : هي الجماعة " أي جماعة محمد صلى الله عليه و سلم الذين يتوجه إليهم أول ما يتوجه معنى قوله عليه الصلاة و السلام في الحديث الصحيح المعروف " لا تجتمع أمتي على ضلالة" ، أول من يقصد بهذا الحديث هي أمة أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم ، فهي التي لم تجتمع على ضلالة ، أما من جاء بعدهم ففيهم من إنحرف عن الخط المستقيم الذي خطه الرسول صلى الله عليه و سلم تصويرا وتطبيقا عمليا

حقيقة موضوعك جميل ..وواقعي لهذا العصر "
لكي نرى اننا في دوامة بين المسلمين انفسهم "
اذاً المشكله بالمسلمين وانخراطهم بدوامة الحياه والعولمه "
انا لا اتابع الاحزاب بانواعها " ولا الاخوان المسلمين "
ولا لهذه المصطلحات مهما اختلف هدفها وتوجهها "
والانسان ع بصيره هو من يميز بين الخطأ والصواب "
فيبحث عن مفهوم الاسلام الحق ويتبعه ""

فاللهم ارنا الحق وارزقنا اتباعه ""

شكراً مراد"

توقيع ملكة الهدوء


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ما بقى في الناس شيمه
وما بقى للعدل خِل
ومن كثر ما حنا صغرنا
صرنا حتى بدون ظِل
صرنا ما نملا المحِل
...
اااه لو الاموات ترجع ..


 

رد مع اقتباس
قديم 16-12-2011, 01:25 PM
مشاركة رقم المشاركه : 15
مراد باشا
أجنحة الدهشه
الملف الشخصي







مراد باشا غير متواجد حالياً

 

فيرزون الله يرحم والدينك فكينا من الردود الطويله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الاختصار جميل جدا..!

اقتباس:
أما عن تطبيق الشريعة هل زرت تونس ؟
تونس دولة فيها العلمانين يحكمون
قائمة عليهم فلو اتيت بيوم واقررت الحكم الإسلامي
ستحدث ثورة ثانية
لذا الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها
والدليل ما يحدث بتركيا
أنظر كيف غيروها رويدا رويدا من غير أن يحسوا أهلها
إلى الإسلام

لماذا ثورة ثانيه اليسوا يريدون الحق والعدل في الارض
والله لن يجدوا اعدل من الاسلام الحق

الاسلام يجب ان يوضع وضع وليس يتدرج

فمثلا القضيه الي قاله شانيل عن اليهود في تونس :
الاسلام لا يامر بقتلهم ولكن يعتبروا معاهدين لهم
مالنا وعليهم ماعلينا ولكن يجب ان يعلموا ان الاسلام دين الدولة

والاحزاب التي تكلمت عنها كثيرة جدا جدا
ولكن حزب تونس اثارني تصريح النغوشي ( الذي نقلته الجزيرة )

في الاخير هناك نقطه واحده وحاسمه هي التي تثبت من الحزب الاسلامي
الصحيح ومن حزب الاسلام الذي يتخذ الاسلام ثوبا

الحزب الاسلامي الذي يطبق القوانين والاحكام الشرعيه
هذا هو الحزب الاسلامي الصحيح

اما الذي يحكمون بالقوانين الوضعيه ويظلون عليها
فهولاء هم من اتخذ من الاسلام ثوبا .!

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

"خالص الشكر والتقدير للرسام: ابراهيم الوهيبي "

الساعة الآن 11:32 PM



العاب بنات

كلمات البحث

مسلسل نور حلقات مسلسل نور تحميل حلقات مسلسل نور مشاهدة حلقات مسلسل نور سنوات الضياع مسلسل سنوات الضياع حلقات مسلسل سنوات الضياع تحميل حلقات مسلسل سنوات الضياع مشاهدة حلقات سنوات الضياع شاعر المليون 3  حلقات شاعر المليون 3 مشاهدة حلقات شاعر المليون 3 تحميل حلقات شاعر المليون 3 ملابس نسائيه سهره مكياج make up تحميل كتب الهلال - النصر - ياسر القحطاني السعودي اهداف - لقطات - تغطيات برامج - كراك - سيريل نمبر كيجين ثيم- ثيمات - جوال -ألعاب جوال - برامج جوال - نوكيا سوني اركسون Sony Ericsson Nokia   N80 6630 N71 E60 N93 N73 N70 N72 N95 المطور N91 وظائف - شركات - مؤسسات -ترفيان - travian - العاب اون لاين - ألعاب حرب مسلسلات رمضانيه - طاش - باب الحاره - بيني وبينك - عيال قرية




المواضيع والردود اللي فيذا لاتعبر عن راي حارة المساطيل بل تعبر عن زحف وتنسيم كاتبها
 
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.0.0
designed by : Example4D