 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
||||||
| جماعة التوعية الاسلامية اشرطه اسلاميه اناشيد كتيبات .. توزع مجانا ولا تباع |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
23-12-2011, 01:54 PM
|
|
||||
|
أجنحة الدهشه
|
الفرق بين ( المتعه -المسيار )
زواج المسيار :هو زواج كامل متكامل بشروط النكاح المعروفه لكن يسقط شرطين هما ( السكن _ النفقه _ المبيت ) زواج المتعه :عقد زواج فيه تاريخ الزواج ( تاريخ الانتهاء ) لاترث المراة فيه ولا فيه طلاق وتعد بعد انتهاء المده مثلا : لو عقد رجل على امراة لمدة يومين فقط ثم انتهاء العقد فانهاء ( تعد في بيتها 4 اشهر و10 ايام ) ..! زواج المسيار : زواج وجد لما فيه من مصلحة او بعض من الضرورة فهو لو رجعنا لـ العرف فان البعض لاياخذ ولا يقبل به ولكن جعل لـ حالات معينه ( كالتي حالتها الماديه جيدة وعمرها تجاوز الثلاثين وكانت مطلقه وتبحث عن الستر ) 1-كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة. 2- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم 3- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ..! طبعا هو ليس الزواج المطلوب شرعا ومتعارف عليه بين الناس ولكن هو زواج صحيح لـ بعض الحالات المشابه ومن الذين يرون جوزاه ( الشيخ بن باز _القرضاوي ) زواج المتعه : الاشكال في زواج المتعه هو ( تاريخ الانتهاء ) فان تحديد موعد لـ الطلاق في العقد هو محرم شرعا وبعض الشيعه من الزيديه يقولون بان هذا الزواج محرم شرعا بادله واحاديث عن النبي ولكن الشيعه الاماميه هم الذين قالوا ان الذي حرمه هو عمر بن الخطاب وليس النبي صلى الله عليه وسلم ودليل تحريمه من السنه : قول النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح (يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامه فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ) اما الشيعه الاماميه فيستدلون بقوله تعالى ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) ولكن رد اهل العلم على هذا الدليل : نقل القرطبى عن َ الْحَسَن وَمُجَاهِد وَغَيْرهمَا :{ الْمَعْنَى فَمَا اِنْتَفَعْتُمْ وَتَلَذَّذْتُمْ بِالْجِمَاعِ مِنْ النِّسَاء بِالنِّكَاحِ الصَّحِيح " فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ " أَيْ مُهُورَهُنَّ , فَإِذَا جَامَعَهَا مَرَّة وَاحِدَة فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْر كَامِلًا إِنْ كَانَ مُسَمًّى , أَوْ مَهْر مِثْلهَا إِنْ لَمْ يُسَمَّ . فَإِنْ كَانَ النِّكَاح فَاسِدًا فَقَدْ اِخْتَلَفَتْ الرِّوَايَة عَنْ مَالِك فِي النِّكَاح الْفَاسِد , هَلْ تَسْتَحِقّ بِهِ مَهْر الْمِثْل , أَوْ الْمُسَمَّى إِذَا كَانَ مَهْرًا صَحِيحًا ؟ فَقَالَ مَرَّة الْمَهْر الْمُسَمَّى , وَهُوَ ظَاهِر مَذْهَبه ; وَذَلِكَ أَنَّ مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ يَقِين , وَمَهْر الْمِثْل اِجْتِهَاد فَيَجِب أَنْ يُرْجَع إِلَى مَا تَيَقَّنَّاهُ ; لِأَنَّ الْأَمْوَال لَا تُسْتَحَقّ بِالشَّكِّ . وَوَجْه قَوْله : " مَهْر الْمِثْل " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَيّمَا اِمْرَأَة نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْن وَلِيّهَا فَنِكَاحهَا بَاطِل فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَهْر مِثْلهَا بِمَا اِسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجهَا ) . قَالَ اِبْن خُوَيْزِ مَنْدَادٍ : وَلَا يَجُوز أَنْ تُحْمَل الْآيَة عَلَى جَوَاز الْمُتْعَة ; لِأَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاح الْمُتْعَة وَحَرَّمَهُ ; وَلِأَنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ : " فَأَنْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ " وَمَعْلُوم أَنَّ النِّكَاح بِإِذْنِ الْأَهْلِينَ هُوَ النِّكَاح الشَّرْعِيّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ , وَنِكَاح الْمُتْعَة لَيْسَ كَذَلِكَ .} مادفعني هو عندما شاهدت البعض يقول انه ليس هناك فرق بين المتعه والمسيار فحبيت ان ابين له فقط ... |
||||
|
|
23-12-2011, 02:07 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
ريّس الشله
|
يامراد هذه ليست المشكله المشكله بزواج المتعه لايوجد موافقه الولى ولا كتابه العقد ولا الشهود ،،، يعني بينك وبينها العقد شفويا ،،، تحدد المده وتحدد الاجر شفهيا ويالله دق سلف وابداء الشغل ،،،،، |
|||||||||||||||||||
|
|
|
23-12-2011, 02:33 PM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
ام ركب بيضاء
|
يعطيك العافيه على هالموضوع والله ياان زواج المسيار باديٍ يدخل مخي ويحكحكني عقلي عليه .
ياليت توضح باللهي  لاني خلاص سنه سنتين بالكثير ومعرس مسيار لاني حبيت ان وحدة تجيب لي السكن بهالغلا الفاحش كيف يسقط شرطين يعني اذا جابت لي سكن لازم اصرف عليها وانام عندها ؟ انا بس ابي وحدتن تجيب لي سكن
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
23-12-2011, 11:05 PM
|
|
||||
|
أجنحة الدهشه
|
^ ناوي اجل  http://www.binbaz.org.sa/mat/2890 |
||||
|
|
|
23-12-2011, 11:35 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
أجنحة الدهشه
|
^
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
24-01-2012, 02:47 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
ملح المطبخ
|
مراد اعتذر انا ثبت موضوعك من اكثر من شهر وظروفي منعتني من الرد ,,,,,,, موضوعك جاء في الوقت المناسب لان للاسف الشيعه هداهم الله دائما يشبهون زواج المتعه بالمسيار وشتان بين هذا وذاك هذا مستوفي الشروط والمتعه مافيه ولاشرط مما امر به الشرع هو زنى ولكن بطريقه منمقه لان المتعه لاشهود ولاولي ولاكاتب وينتهي بوقت معين ولاحتى عده بعد الطلاق بمعنى مافيه اي من مقومات الزواج وتأسيس اسره فقط يقوم على اشباع الشهوه الحيوانيه لاغير واذكر في احصائيه عملت في ايران من قريب ان ابناء المتعه المرميين بالشوارع اكثر من ربع مليون طفل وهذه احصائيه مهوله مراد جزاك الله خير يارب ويثبتك على طريق الحق
طيب ليش تغيرت النظره يوم صار فيه اعلان 
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
