 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
24-12-2011, 11:10 PM
|
|
||||
|
عرّابة اللغات
|
عبقري الإسلام سيّد قطب | موضوع للذود عن سيد قطب
، إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعواشيئا كثيرا ولكن بشرط واحد:أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم وأن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم وأن يقولوا ما يعتقدون أنه حق! ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق !! ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،سيد قطب رحمه الله ، لا تردون لين اخلص يمكن اطول
 |
||||
|
|
24-12-2011, 11:22 PM
|
|
||||
|
عرّابة اللغات
|
هذا الرد هو مناسبة كتابتي للموضوع اللي ماله خلق يقدر يخطره
هذا الموضوع وليد اللحظة و طرى على بالي وانا في طريقي إلى فراشي لأستسلم للنوم لكن تذكرت أخي ووعدي له أن أبحث عما قاله فقلت من باب الفائدة أن أفيدكم بما بحثت  نشئت في عائلة مثقفة متدينة ولله الحمد وكانت تربية أبي لنا حرية اختيار المدارس الفكرية المهم أن تكون دينية  فأصبح كل منا من مدرسة دينية مختلفة أفتخر ان أكون من مدرسة الأخوان المسلمين  وللأسف لي أخ من الجامية  الله ينجيه منهم ويوعيهويريه الحق حقا ويرزقه اتباعه  *ولأني أدري بيجيني جامي مطفي النور وبيقولي يعني اللي مو من الاخوان المسلمين خارج من الملة بقوله تكفى تراني اتكلم عن المدارس الفكرية مو الإسلام المهم نرجع لموضوعنا ان أخوي الله يحفظه خايف علي أكون من ال72 فرقة اللي في النار فشغال فيني دعوة ليل نهار بكل الوسائل ( ترغيب / ترهيب / نص ونص ) في يوم الخميس وفي طريق عودتنا من الجامعة قال لي كلام فور دمي عن سيد قطب والإمام حسن البنا رحمهم الله أنهم كفروا الناس أجمع وأنهم يقولون بخلق القرآن ووحده الوجود وألخ ألخ انتهى النقاش بأني أحلف له إذا أثبت كلامه أني بأترك الأخوان المسلمين إلى يوم الدين بعد ما رجع إلى مشايخه جابلي أوراق مكتوبة فيها مقاطع من كتب الشيخين وتحت طعن فيهم وكلام ماله داعي مع شرح لكلام الشيخين على هوى اللي شرح قلت هات الأوراق ووعدنا باجر إن شاء الله وهذا الموضوع هو رد على الشبهه على سيد قطب وفي موضوع قادم عن الإمام حسن البنا إن شاء الله ما خلصت لا تردون
آخر تعديل Frozen
في 11:25 PM.
|
||||
|
|
|
25-12-2011, 12:01 AM
|
|
|||||||||||||||||||
|
عرّابة اللغات
|
-1- شبهة أن السيد قطب يكفر الناس أجمع : أقتطف الحساد والحقاد وكل من يخاف من أن ينتشر علم سيد قطب رحمه الله إلى الناس أجمع الذي يوضح للناس حقيقة الإسلام ووجوب قيام الدولة الإسلامية الحقه كلاما من كلماته في كتابه ( ظلال القرآن ) وقصوا الكلام على هواهم فقط كي يثبتوا عليه حجة حتى يطعنوه بها ولكن آن لهم ذلك فقد كان رجل لا يهمه إلا الله كما قال رحمه الله : أنا لا أستطيع أن أعيش بنصف قلب نصفه لله ونصفه للدنيا المهم أولا سأعرض الكلام الذي اقتطعوه من كتابه
الرد على الشبهة : طبعا العالم يعي ما قصده رحمه الله ولكن من اراد التشبيه للناس للطعن فسيخلط الحابل بالنابل فقط ليحضى بمتع الدنيا من ما هو واضح أن سيد قطب يتكلم عن الدولة الإسلامية ووجوب قيامها خاصة وأن النبي قال من مات وليس في عنقه بيعة فقد مات ميتة الجاهلية وهو يخبر أن الآن لا توجد دولة إسلامية كحكم ولا يوجد من يحتكم للشريعة ويجب علينا ان نحتكم للشريعة والدليل على أنه لا يكفر الناس في كلامه هذا هو ما قاله في كتابه لماذا أعدموني :إننا لم نكفر الناس وهذا نقل مشوه إنما نحن نقول: إنهم صاروا من ناحية الجهل بحقيقة العقيدة، وعدم تصور مدلولها الصحيح، والبعد عن الحياة الإسلامية، إلى حال تشبه حال المجتمعات في الجاهلية " ص36-37 -2- شبهة أن السيد قطب يقول بخلق القرآن : زعم المتشيخ الذي ادعى لنفسه علم الجرح والتعديل اشتكيه إلى الله ربيع المدخلي أن السيد قطب يقول بخلق القرآن وذلك لأنه قال (ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها ـ أي الحروف المقطعة مثل هذا الكتاب لأنه من صنع الله لا من صنع الناس) وقال أن كلمة صنع أي خلق وحمل الكلمة على محمل الواثق وكأنه سأل سيد قطب عن معناها و اكد له سيد قطب ذلك ! الرد على الشبهة : المضحك بالامر ان الصنع لا تعني خلق أبدا ولم يحملها أي معجم معنى الخلق وهذا ما يجعلني اتساءل هل يعي المدخلي اللغة العربية ؟ فالخلق هو الأبتداء والصنع له معاني عديدة مثل العمل والأبداع فيقال للشاعر الذي أجاد شعره أبدع صنيعه أي أحسن كلامه وجاء في معجم الرائد أن صناعة اللسان تعني بلاغته و لا يخفي على أحد أن سيد قطب أديب ويعلم معاني الكلمات ولما قال هذه الكلمة قصد أن القرآن من بلاغة الله لا بلاغة الناس لربما يتساءل البعض بان كلامي بلا دليل ولما أقوله بمحمل الواثق ببساطة فقد قال سيد قطب في كتابه التصور الإسلامي في انتقاده للمعتزلة ص 278: (إنما تابع المعتزلة منطق أرسطو الذهني وتجريدات "أفلوطين" المهوّمة! ولم يتابعوا المنهج القرآني، وهو المنهج الإسلامي الأصيل. وكذلك فعلوا فيما عرف في تاريخ الفكر الإسلامي بعنوان: "فتنة خلق القرآن" لئلا يكون القرآن قديما فيتعدد القدماء. والبحث على هذاالنحو بجملته غريب على الفكر الإسلامي، وعلى المنهج الإسلامي، فالقرآن وحي الله وكلامه وكفى ) فكيف ينتقدهم ويقول مثل قولهم ! -3- شبهة أن السيد قطب يقول بوحدة الوجود : و كما في الشبهتين العلويتين من المضحك كيف يتلاعبون بالنصوص فيقتطعونها تارة ويحرفونها تارة اخرى ويفسرونها بغير تفسيرها بتارة ثالثة تكون هذه الشبهة وهو قولهم بأن سيد قطب يقول بوحدة الوجود والتي تعني ان الله هو الوجود الحقيقي ولسنا إلا أنعكاس له فلا وجود حقيقي لنا وهي نظرة فلسفية اتخذها الصوفيين منهجا لذا لديهم أن الرجل في الأربعين لا يصلي فقد اعتلى وأصبح إله !! الرد على الشبهة : لن أطيل في الرد على الشبهة ولكن سأذكر ما قاله سيد قطب رحمه الله في كتابه ظلال القرآن: والنظرية الإسلامية هنا أن الخلق غير الخالق، وأن الخالق ليس كمثله شيء… ومن هنا تنتفي من التفكير الإسلامي الصحيح فكرة وحدة الوجود على مايفهمه غير المسلم من هذا الاصطلاح؛ أي: بمعنى أن الوجود وخالقه وحدة واحدة، أو أن الوجود إشعاع ذاتي للخالق، أو أن الوجود هو الصورة المرئية لموجده… أو على أي نحو من أنحاء التصور على هذا الأساس، والوجود وحدة في نظر المسلم على معنى آخر: وحدة صدوره عن الإرادة الخالقة، ووحدة ناموسه الذي يسير به، ووحدة تكوينه وتناسقه واتجاهه. والله ليس كمثله شيء، والوجود صدر عن توجه الإرادة إلى إيجاده بكيفية غير معلومة؛ لأنها فوق الإدراك البشري.. والله هو المبدع، فما أبدعه الله ليس هو الله، وليس صورة لله… والله له ما في السماوات والأرض كل له قانتون، فليس أحد ممن خلق ابناً له، ولا بضعة منه، سبحانه، إنما هي كلمته، هي أمره، هي إرادته، (إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
آخر تعديل Frozen
في 12:09 AM.
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
25-12-2011, 12:02 AM
|
|
||||
|
مشرف دكة الحوار
|
الحمد لله والشكر أني أنا وكل أخواني من مدرسة حمزة بن عبدالمطلب الابتدائيه .. على متوسطة بن سينا .. ومنها الى ثانوية الملك فهد .. وهناك تفرقنا كل واحد شق له طريق .. لكن كل هالمدارس تحت مظلة واحده كتاب الله وسنة نبيه .. غيره مانعرف شي من هالمدارس الفكرية اللي قلتِ عنها .. ولا ندقق .. ولانمحص .. قال الله .. قال الرسول .. وبالرسول كفى واعضاً .. أنا وشـ أبي بسيد قطب والبناء .. ومجموعة ألاخوان اذا بيتسببوا بتفرقة أهل البيت أما قال رسول الله صلى عليه وسلم بما معناه من حديثه أذا كثرت الفتن وانقسم المسلمين ألزموا أهل السنه والجماعه .. عندنا ولله الحمد بن باز الله يرحمه وبن عثيمين على سنة نبينا ومن هم على نهجهم ممن نالوا وتعلموا على أيديهم أفضل وأسمى مانصت عليه الشريعه الأسلامية والأقتداء برسولنا الكريم الله يرحمهم جميع ويرحم أموات المسلمين أجمع .. أعتذر لك عن هالخطمة .. لكن قلتها وخلاص .. ابي اشعلل الموضوع وأجعله متوهجاً تحية إجلال وتقدير .. :
آخر تعديل مواطن بقلب الياسمين
في 12:32 AM.
|
||||
|
|
|
25-12-2011, 12:13 AM
|
|
||||
|
عرّابة اللغات
|
يعني إذا كنت تعمل بالدعوة او تعمل بالعمل التطوعي الإسلامي فالأفضل أن تتبع مدرسة فكرية إسلامية ( على مذهب أهل السنة والجماعة ) حتى تعينك على العمل وكل المدارس التي نتوجه لنا أنا وأخوتي على مذهب أهل السنة والجماعة ولله الحمد وحياك
|
||||
|
|
|
25-12-2011, 12:27 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
مشرف دكة الحوار
|
الله يبقيك .. لكن فيه مشكلة كبيرة قد نقع فيها .. المغالاة لهالمدارس الفكرية .. نؤمن جميعاً بوجود نقاط أختلاف فيها وكله من الأجتهادات وهذا وارد ولا شك فيه .. أنما أن تكون نقاط الأختلاف محور خلاف فهذا بحد ذاته مصيبه وفرقه .. كما يحدث الآن معك أنت وأخوك .. |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
25-12-2011, 12:34 AM
|
|
||||
|
Global Footballer
|
فهالايام الواحد يادوب يعرف بعلوم دينه الاساسية ويادوب يتمسك فيها , اشوف ان الكلام في اللي راحوا لايجدي او مو قته او يحتاج لاهل اختصاص هم دارسينه اكثر مني ومنكِ, اخذت من ظلال القرأن سورة "الانفال" بالتحديد في الجامعة,خيّرتنا الاستاذه في اي التفاسير نريدها لدراستها فأخترناه, كان تفسيره رحمه الله مغاير لتفاسير الاخرين رحمهم الله وكأنّه فلسفي او يتماشى مع حياتنا وتفكير الشباب خاصةً, درسنا فيها أوامر النبي صلى الله عليه وسلم وموقف الصحابة من الجهاد في اول غزوة والعبر والدروس بعد الغزوة وان الدين لله والجهاد هو مخلّص الشعوب من براثن الفساد والكفر والعبودية في العالم - اعتقد نفس افكار قطب ومن ينتمي لهم وكل مسلم بطبيعة الحال - , الخير والصلاح لايمكن يخلى منه اي مجتمع مسلم , ممكن Frozen تجيبيلي مقالة او كلام لسيد قطب رحمه الله يأكّد هالنقطة بعدين فكونا من توجيه مسميات كالجامية والاخوانية ومدري وشهو ! صار شيء سهل الاتهام هالايام ! ومن يطلق هالاتهامات ياتلقى ينتمي لاتجاهات ومدارس ويتبجح انه افضل من اخوه المسلم ! ومايدرون انها ممقوتة عند الله ...."كل حزبِ بمالديهم فرِحون". |
||||
|
|
|
25-12-2011, 12:44 AM
|
|
||||
|
عرّابة اللغات
|
الذي لا يخالفك ولكنك لا تريده وهذا الموضوع بعيد كل البعد عن التعصب بل هذا الموضوع هو مجرد رد لمن يتهم سيد قطب ببعض الاتهامات التي هي بعيدة كل البعد عن وانا هنا ارد على تلك الشبهه ، شيتا لما افهم ردك حقيقة لكن كانك تعتقدين اني أذم سيد قطب هذا الموضوع هو دفاع عن سيد قطب أما المدارس الفكرية شيء مهم ان توضع بأسمائهم حتى لا يختلط الحابل بالنابل وحتى نعرف لما ظهر هذا الكلام من هذا الشخص فمدرسته الفكرية ستكون السبب الاكبر ، على كل مما يتضح ان الموضوع لم اوفق بتوصيله إذا بتحذفونه أحذفوه
|
||||
|
|
|
25-12-2011, 01:08 AM
|
|
||||
|
مشرف دكة الحوار
|
طيب يافيرزون بما أنك ودك تناقشين .. عن نفسي والله فقدت لياقتي الحواريه حقيقه .. يقول سيد قطب بأحد مقالاته " ولابد للأسلام أن يحكم لأنه العقيدة الأسلاميه الوحيده الايجابيه الانشائيه التي تصوغ من المسيحيه والشيوعيه معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال " .. تعليقك على هذا الكلام .. لأن فيه نظر .. : |
||||
|
|
|
25-12-2011, 01:44 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
Global Footballer
|
لا ابد واضحة الفكرة عندي وفاهمتكِِ أختي, استمري رعاكِ الله بس ودي بكلام له عن الصلاح وان الخير موجود فالمجتمع المسلم وزي كذا ؟ اعتقد انا اللي مش مفهوم كلامي
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
25-12-2011, 11:43 AM
|
|
||||
|
توه ساكن
|
يعد من اشهر المنظرين الذين استخدموا افكارهم وعقولهم للتنظير بطريقه مباشره وغير مباشره وهو قد لايعلم تاثر به كثير من العرب واعجبوا بافكاره ومقالاته وكتبه الممنوعه فهذا الرجل كان يبذل جهد وعطاء في سبيل الدين الاسلامي الذي تعرض لتشويه واستغلال من علماء ومشايخ ذلك الوقت وهو رغم انه لم يكن متشدد ولكن في سجنه ازداد غضبه واراد ان يجعل من مصر دوله تنبثق منها الانسانيه والعدل بالقران الكريم وهنا سانقل احدى مقولاته . يقول ....المجتمعات البشرية بجملتها قد بعدت عن فهم وادراك معنى الإسلام ذاته . ولم تبعد فقط عن الأخلاق الإسلامية، والنظام الإسلامي، والشريعة الإسلامية. وإذن فأية حركة اسلامية يجب أن تبدأ من اعادة تفهيم الناس معنى الإسلام ومدلول العقيدة وهو أن تكون العبودية لله وحده. سواء في الاعتقاد بألوهيته وحده، أو تقدير الشعائر الشعائر التعبدية له وحده، أو الخضوع والتحاكم إلى نظامه وشريعته وحدها . هنا استطاع ان ينظر ويبلور افكاره ليفهم الناس كيف يحققون نجاحا ولنا في سيد قطب مثال نحتذي به في طريقته التنظيريه بغض النظر عن افكاره نرى فضله وقدرته المذهله في التنظير |
||||
|
|
|
25-12-2011, 07:40 PM
|
|
||||
|
الجمال جمال الروح
|
رحمه الله وغفر له قطب من أقطاب الأمه . من خلال إطلاعي على أراء العلماء أرى انهم فيه على ثلاثة مواقف : طرفان - لم ينصفوا الرجل - وطرف أنصفه وحفظ له قدره , اما الطرف الأول فناقم عليه ومخرجه من الملّه كالجامية ومن نحّا نحوهم نعوذ بالله منهم ومن لوثتهم ! شنّعوا عليه كما شنعوا على من هو خير منه , بسبب فهم خاطئ او حقد دفين , او موالاة لسلاطينهم المنحلين ! نعرفهم ونعرف منهجهم ولسنا بحاجتهم ليأخذوا على أيدينا لنعلم أي المؤلفات نقرأ !!؟ , واما الطرف الثاني لم يكفره ولكن بيّن اخطاءه وكتب وعلّق عليها وأدى حق الله عليه في الذب عن جناب التوحيد ورد وتصحيح أخطاءه المعلومة في العقيدة واخطاءه الاخرى على الصحابة ونحوها , لكنهم حذروا من القراءه له و تحفظوا على بقية مؤلفاته التي تخلو من الأخطاء - وفيها خير - وهذا ظلم عظيم في حق رجل نذر نفسه للذود عن دين الله - وفي كتبه ومؤلفاته ماينفع الناس - ودع عنك اخطاءه ! .. اما الطرف الثالث أثنوا عليه خيراً ودعوا له بالرحمة وقالوا ان في بحر حسناته ماتغمر فيه سيئاته - كعلامة الجزيرة الشيخ حمود الشعيبي وكلامه في قطب من أجمل ما قرأت من أقوال العلماء .. حقاً أنصف الرجل وحفظ له قدره وهذا ليس بغريب على الشعيبي ذلك الجبل الراسخ - , حيث قال عنه : " سيد رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم , ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ". ولمن أراد ان يطالع بقية كلامه فهو معلوم موجود على الشبكة . سيد قطب صاحب قلم كان احدّ من السيف في وجوه الطغاة وما خيبة عبدالناصر إلا بسبب إعدامه لسيد ! .. كيف لا نترحم عنه ونحبه وقد عاش للدفاع عن مفهوم الحاكمية لله !؟ وما رأيت احد من هؤلاء الجامية وأشباههم من أحذية السلاطين ! قد تحدث عنها !؟ .. عاش لينظّر عنها ومات شهيداً من أجلها رحمه الله وغفر له . لكنه كغيره من الناس يخطيء ويصيب , وله أخطاء عظيمة غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين , حذّر منها العلماء ونبهوا طلبة العلم والعامة منها , كما حذّر علماء السلف من اخطاء ابن حزم وابن حجر وغيرهم من العلماء .. ومن ابن حزم !؟ ومن ابن حجر العسقلاني !!؟ .. وانا هنا لا أقارن بين قطب وهذين الرجلين فليس بينهما محل مقارنة .. لكني اذكر منهج العلماء في تبيان الأخطاء والردّ عليها خاصه مايمسّ جناب التوحيد وإن كان القائل بها رجل مسلم ! والواجب على من يتزعم الرد على قطب وغيره من المخطئين : العدل والإنصاف وتقوى الله { ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } والتوازن مطلوب بين ذكر مساوئ الرجل وحسناته .. اما إسقاطه بهذا الشكل .. من اجل هذه الاخطاء فهذا ظلم وليس من العدل والإنصاف في شيء ! بل العجب كل العجب ممن يدعي العلم والتمسّك بالكتاب والسنة ان يفتري على الرجل بهذا الشكل القبيح ! .. ومن المضحكات المبكيات قول احدهم ان سيد قطب مات منتحراً ولم يستشهد !! معللاً ذلك أنه تناول الحبل ولفه على عنقه ههههه .. وهذا القائل أحسب انه قطع شوطاً كبيراً في الكذب والإفتراء ليوهم نفسه انه على حق وليثبت تكفير قطب !! شكراً لإتاحة الفرصة .. غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين .
آخر تعديل عويشق
في 09:40 PM.
|
||||
|
|
|
25-12-2011, 09:14 PM
|
|
||||
|
رئيس الأقسام الرياضية
|
الى ماقدم وكلهم صنّفوه على أنه اديب , قارئ تاريخي تصوّر التشريع بناءً على عقله وصوّر الاحداث التاريخيه بقلة ادب وتعدي على هذه الشخصيات ( قولهم وليس قولي ) اعتقد أنه الوصف المناسب لسيد قطب هو انه اديب , ولا اعتقد وصل الى مرحلة ان نقول عبقري الإسلام فهذا فيه تعدي على آراء كبار العلماء مِمن قال فيه ماقال من رد على شبهاته , وارى هُنا تعصّب لشخص السيد او لجماعته , الامام عبدالعزيز بن باز فصّل في حديثه ولم اقرأ لشيخ نصح لقراءة كُتب هذا الرجل .. اما عن شبهة خلق القرآن .. يكفيني انا كعامّي , شرحه للحروف المقطّعه .. واجمع علماء الإسلام بأنها من مُعجزات رب العزه والجلال , وقال في شرحه هذه المقطّعات بأنها خَلق إعجازي رباني كخلق الله جميعا .. وهو مثل صنع الله في كل شي وفارق صنع الناس . ايضا قوله عن ابي سفيان رضي الله عنه بأنه لم يؤمن إيمان القلب والوجدان : أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ ، والذي لم يُسلم إلا وقد تقرّرت غلبة الإسلام ، فهو إسلام الشفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلام إلى قلب ذلك الرجل ". ( المرجع : مجلة المسلمون : العدد الثالث سنة 1371 هـ ) وغيره الكثير من التعدي على ابي بكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين وقبلهم نبي الله موسى بوصفه بأنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج ! , ايضا وصف القرآن بأنه كالمقطوعه الموسيقيه ! . فالوصف الصحيح .. هو اديب فقط , افضى الى ماقدم وله من الاخطاء الجمّه الشئ الكثير في جوانب اساسيه من الشريعه , ليس بشيخ وليس بعالم .. فهو اديب إدعى على تفسير القران بما لايليق وتعدى على بعض الانبياء بوصفه وتعدى على الصحابه وتعدى مرحلة التعدي في الوصف , لا اُثبت مانقلت ولا أُنفي .. لكن اهل السنه والجماعه عُرف عنهم الإعتدال في قولهم وسيد قطب ليس بكافر وليس بإمام ومحدث او حتى مُفسّر .. هو اديب ومفكر اراه تعدى على اهل التفسير .
آخر تعديل طـيـب الـذكـر
في 09:17 PM.
|
||||
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
