![]() |
|
|
|
||||
|
نآر على علم
|
لن أخوض في تفاصيل بعض الموضوعات لسببٍ بسيط وهو أنني أجهلها بالكلية أو ربما أجهل التفاصيل وبالتالي لن أتحدث عنها ولكن حديثي سيكونُ بشكلٍ عام .. أمرٌ آخر وهو أنني لم اقرأ الردود لذلك لربما تجد كلامي مكرراً في بعض جوانبه أو ربما كلها لذلك لك مني العُذر كونك نبيلاً ولي عليك الصفح كوني مدرعماً ![]() يا عزيزي لا يوجد أحدٌ بيننا يقول إن وجود الهيئة قضى على جميع المُنكرات أو على الأقل في صدد القضاء عليها .. نعلم أن هُناك مُنكرات لا تستطيع الهيئة ولا المشائخ الوصول إليها وهي غالباً تلك التي تتقاطع مع السياسة أو ممثّلوها؛ فتلك الأمور يجد رجال الهيئة بينهم وبينها خطّاً صلباً يحول بينهم وبين بلوغها لذلك هم يعملون في حدود الصلاحية التي بين أيديهم ولا شك أن أحدهم يروم إلى الوصول للغاية المنشودة في تحقيق حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكن لو سألتُك يا ضنايا هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقتصرٌ فقط على رجال الهيئة؟ الجواب بالطبع: لا .. إذن لماذا لا تقوم بواجب إنكار المنكر وتقف في وجه السلطان أو المسئول وتنكر ولو على الأقل بلسانك؟! .. يا أخي ليس صحيحاً أن يقول أحدنا: (ليأتي الإنكار كله أو ليذهب كله) - وأنا أعلم أن هذا ليس تفكيرك لأني أثق بعقليتك يا عويشق - فهذه الطريقة تقود إلى الهلاك لأن أحدنا سيكون عن نفسه غير راض وسيقول: إما أن أُقيم سلوكي أو أنحرف تماماً عن جادة الصواب أما أن أصلي يوميّاً خمسة فروض وأنا أستمع للغناء فهذا لا يصح .. إما ترك الغناء وجميع المنكرات - وهذا مُحال طبعاً - أو ترك الصلاة وجميع العبادات - وهذا جنونٌ طبعاً ! -ما أُريدُ إيصالهُ هو ألا نكون معول هدم في أيدي الحاقدين والمتربّصين كما أرى في موضوعك على سبيل المثال؛ لا أُنكِر على الإنكار ولكن لا أقول بصحة أن يُنكر على جهازٍ حساس يتربّص له الأعداء من ليبرالية وشيعة وغير مسلمين وأكون أنا معهم في نفس الكفة .. نعم يُنكر على من يُسيء إلى الشعيرة ومن بينه وبين التديّن كما بين المشرقين ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة. لا أدري ولكن سياستي تُحتّم علي أنه ( طالما أن الهيئة وغيرها من المؤوسسات الدينية هي مادة حديث أعداء الدين فهذا يعني أنني أصنع ردة فعل في وجوههم بالحكمة ايضاً ) شكراً عويشق ولطالما سحرني حرفك
|
||||
|
|
|
|
||||
|
توه ساكن
|
بالرغم من موضوعية الطرح وهي نقطة ينزح عنها الكثير ألا ان الطرح صابه العفن من بعض الردود كم اتمنى لو ان يقنن الموضوع بأعمار وعقليات معينه وهذا مستبعد الحدوث ..تخبط بعضكم سياسياً وأعلامياً ويبدو البعض يتخبط في غله وحقده فهل من الصعب عليكم ان تحكموا العقل ولو لمره واحده !!. فابتعادي عن بعض المواضيع وذلك والله لسخافة ماأراه لاأريد ذكر شخص معين املاً مني ان يراجع احدكم مايكتب 100 مره فما يحدث في جنبات الحوار يؤثر سلبياً على المنتدى بشكل عام.. بالنسبه لموضوع الحسبه والهيئه ورجال الدين اي التيار المحافظ بشكل عام هم كعلاقة عتيقه في قصر كبير يعلق عليها كل من أراد بل ويحملها الكبير والصغير مسؤلية الفوضى في ذالك القصر .. أن تحدثنا بموضوعيه لوجدنا ان هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تراجعت كثيراً عن مسؤلياتها تجاه الفرد قبل المجتمع ولنضع بالحسبان ان التعميم لايشمل الكل بل البعض ..فلا تقارنوا الهيئه بنظام الحسبه الذي نسمع عنه ولانراه فالفرق شاسع وعظيم بين الأثنان ، يقوم نظام الحسبة في جوهره على حماية محارم الله تعالى أن تنتهك، وصيانة أعراض الناس، والمحافظة على المرافق العامة والأمن العام للمجتمع، إضافة إلى الإشراف العام على الأسواق وأصحاب الحرف والصناعات وإلزامهم بضوابط الشرع في أعمالهم، ومتابعة مدى التزامهم بمقاييس الجودة في إنتاجهم، وكل ذلك يتم بالتنسيق مع الجهات ذات الاختصاص من وزارات ومؤسسات وغيرها ..تعتبر الحسبه من اهم مؤسسات الأقتصاد الأسلامي الذي يسعى للتقليل من تطور أشكال وآليات الفساد الاقتصادي، و نمو الانحرافات السلبية المرتبطة به بصورة تؤدي إلى ترقية الأداء الاقتصادي وغيرها من المهام الكثيره .. اما نظام الهيئه المستحدث في وقتنا الحالي فهو مقيد بشكل تام ومحصور في اماكن محدده كما هو حال الكثير من الحصار الجبري اللذي يفرض حتى على الحريه في ابداء الرأي.. لو اعطيت المجال وسمح لها لرأينا الحال افضل من ماهو عليه الأن ولكن !! انحصر تفكيرهم وجهودهم على مواضيع معينه ونأتي نحن المجتمع لنمارس دور الأنتقاد بدون النظر الى ماوراء الحدث .. هم حالهم كحال الموظف اللذي يجب عليه ان يرجع لرئيسه كالمعلم اللذي يحتم عليه ان يسأل مديره .. أذاً من هو المسؤول عن تجميدهم !! اذا امتلكتم الجرأه لقول اسمه سأسلكم بأن تطالبوه بمطالبكم التي طرحتوها سابقاً..نعم اقر وأعترف بأن نسبة ماتقارب 55% ممن يعملون في الهيئه ومرافقها ليسوا اهلاً لها .. فليست هناك شهادات او مواصفات يرتكزون عليها في اختيارهم سوا ان يكون مسبل اللحيه ومقصر الثوب .. والنتيجه مانراه ونسمعه من ممارسات واعتدائات بحق الفرد ، هو جهاز يعاني من الخلل كبقية الأجهزه المستبده في الوطن ..كم اتمنى ان تركزون على قضايا اهم من الهيئه والمرأه .. فلو اعطيتموها حقها كما اعطيتم هذه المواضيع لانلقب الحال رأساً على عقب ، أعزتي : النظر من زاويه واحده ليس الحل .. تحيتي ..
![]()
آخر تعديل عناق أجفاني
في 01:43 PM.
|
||||
|
|
|
|
||||
|
الجمال جمال الروح
|
اهلاً بالأخ العزيز طيّب الذكر, أشكرك على إطراءك, واعترف لك اني سعيْد جداً به, وبكْ. لا احد ينكر أهمية مايقوم به جهاز الهيئة الأن, وهو جزء من الإحتساب لاشك في ذلك, لكن الإشارة للأخطاء لاتعني تأليب الناس على الجهاز ككل! وكذلك حديثي المتواضع البسيط لستُ معنياً بمن يفهمه على غير مراده, كالأخ هنكن مثلاً, لأن ما أشرت له في البداية هي حوادث حقيقة قد حصلت. خاصه واني على يقين ان الهيئة جهاز أمني, مسيّس من قبل الدولة, رغم وجود كثير من الصالحين فيه إلا ان هذه هي الحقيقة المرّه, وحديثي في الأصل ليس عن جهاز الهيئة, بل عن مبدأ الحسبة, ولا ألقي باللوم على جهاز الهيئة, بل أشرت إلى الحكومة, وفقهائها, وإن كنت تطرقت للهيئة لاشك في ذلك لأنه من الضروري الحديث عنها لكونها تمثل الحسبة اليوم. ليس من المعقول السكوت عن الأخطاء, والمطالبة بتصحيحها لأن هناك من قد يفهم هذه المطالبات ويحوّرها لصالح أهداف أخرى! كصراعات التيارات الورقية مثلاً, وهذا المفهوم في التعاطي مع المشكلات, المفهوم التقليدي ان صحّ التعبير لا أظنه يجديّ نفعاً, إن أردنا الإشارة للأخطاء ومحاولة تصحيحها ولنا في حادثة الصحابي الجليل سلمان الفارسي وإنكاره على عمر بن الخطاب مثال واضح, حيث لم يقل ان هُناك منافقين في المسجد يمكن ان يفهموا من حديثي ان عمر فيه كذا وكذا مما ينقص قدره! -حاشاهم رضي الله عنهم-. اما قصة إقالة الحميّن فهي مثال على حديثي, حول تسيّس الهيئة, وليته يعيّ هو وأمثاله.. بالأمس جعلوه يعتقل النساء, واليوم الذي عارضهم فيه اقالوه غير مأسوفٍ عليه.. وستأتيك الأخبار المهوله.. والأيام حبلى بالمصائب.. وكما يقول المثل الشعبي: ماجاك من الحوار إلا يده. اجارنا الله وإياكم من المصائب والسلام. |
||||
|
|
|
|
||||
|
الجمال جمال الروح
|
كنت متوقع ان يأتي أحد وقد فَهم حديثي بهذا الشكل, ياعزيزي لم أقل بأن الهيئة قضت على كل المنكرات! هذا اولاً. ثانياً لم ألقي باللوم على جهاز الهيئة, بل حديثي بالعموم, واشرت إلى الحكومة, والفقهاء, حيث انهم جزء من المشكلة! لذلك انا لا أخالفك هنا. واما بقية كلامك حول ذهاب الإنكار كله او بقاءه كله, فلا داعي للرد عليه, لأنك تعلم اني لم اقل بهذا ولن اقول إن شاء الله ابداً! ولا أعلم مالداعي لذكره!؟ لأنه من المسلمات.. ولا أظن ان مسلماً عاقل يقول مثل هذا! ومسألة تربص الشيعة والليبرالية وموقف كشف الأخطاء, وخاصه الهيئة, فأنا أخالفك, وليس ههنا موضع تفصيل رأيي. شكراً لحظورك, ممتن لك يا صديقي العزيز. عناق أجفاني اهلاً بك. لعلك تعلمين ان ليس لي سُلطة على احدٌ, ولا أستطيع تحرير الردود, وتعلمين ايضاً ان المجال رحب جداً, يتسع لماهبّ ودبّ, لذلك من غير المعقول وضع اللوم على المقال الأصلي وصاحبه, بل العجب وصفه بالعفن! .. كل ذلك من أجل بعض التعليقات! اما تعليقك على الموضوع الأصلي.. فيؤسفني ان نفس الخلط لديك, قد نبهّت الأخوه عليه مراراً, فأنا لم ولن ألقيّ باللوم على جهاز الهيئة فقط! وذكرت في الموضوع الأصلي, وفي أكثر من رد أخر. ان العوامل المؤثرة في هذا التغيير كثيرة, الحكومة, والفقهاء, والمجتمع! ومالهيئة إلا جهة تنفيذية! والحديث عن الحسبة يقودنا لذكرها بالضرورة. ولا أقول ان كل ماذكر حقيقة لا تقبل الجدال.. انما هي أراء شخصية وكلُ يطرح رأيه.. فالمجال يتسع للكل.. وربما كُنت مخطئ.. وماكتبت هذه الكلمات إلا لطلب الحق ورحم الله من أعانني عليه.. اما بقية حديثك فلا أحبٌ ان أعقّب عليه.. ولأني أتفق معك فيما ذكرتيه ابتداءاً, فحتى أنا أتمنى من الجميع ان يراجع مايكتب بدلاً من المئة الف مرة.. وابدأي بنفسك. وشكراً لك : ) |
||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
توه ساكن
|
عذراً عويشق ان كان مافهمته من مجمل ماقلته ان اضع اللوم عليك .. فأنا تكلمت بشكل عام ولم اتعمد الرمي لشخصيه معينه .. لم أقل انك أو غيرك يلقي باللوم على اي جهه معنيه ..لأني لم اقرأ لك رد لكن قرأت بعض الردود و ناقشت الموضوع بكل جوانبه وحاولت ببساطه ان اجرد المعضلات واسبابها .. تقول :
وقلت :
ايضاً :
اتمنى ان تمعن القراءه فيما كتبت .. وأن لايأخذك الأنفعال وإن كان حديثي لم يلاقي
استحسان سموك ..فالأحترام مبدأي ياعويشق سأطالبك به .. تحيتي ![]()
آخر تعديل عناق أجفاني
في 02:06 PM.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
ملح المطبخ
|
ولكن لو تلاحظ الي اقر جهاز الهيئه عندنا هو الي سن لها قوانينها وحطها على الشعب نفسه وحددها بالاماكن العامه فقط وغيره مالهم اي سلطه عليهم واي شي يخص الدوله واعوانها ممنوع منع بات التدخل فيهم والي يتدخل تقصص جنحانه ويرمى في غيابات الجب
الامر الاخر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر احنا وضعناه مستقل تماما وصنفناه كانه وزاره او جهاز مستقل مالنا اي علاقه فيه وعشان كذا كثرت الفتن والبدع وغيرها ولكن لو كل مسلم غيور على دينه طبق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا الرجل في زمن مروان ابن الحكم كان ماصار هذا حالنا ولاصرنا نخاف عن قول الحق وتفشت بينا الفتن وحتى تجرء الناس على التطاول على اعظم اهل هذا الزمان اهل الدين وخاصته عويشق بورك قلمك |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||
|
مشرفة الشاليهات
|
بالنسبه لجهاز الهيئه فهوو فعال وجبار ومفيد للمجتمع وخاصة في الاونه الاخيره ولا كان ماندري وش بيصير حالنا تشوفون الي نشوف الان !! من البنات او الشباب والله احيانا اقول معقول هذا في الرياض بنات الله يهديهم معد يتغطون شباب عليهم لبس حقير وكشش منتفشه الله لايبلانا يااااربي الهيئه دورها جبار بصراحه في انكار المنكر في هالنقطتين لكن بعض رجال الهيئه هداهم الله ينفعلون والله لايلومهم بعد من شي يشووفونه ويقلبون الدعوه ووووومثل القصص الي نسمعها لكن لاوالله وبعض رجال الهيئه محترمين بصراحه ويغضون البصر وتسمع احاديث جميله منهم وهم ينصحون الاخرين وخاصه مع الشباب يسحبه على جنب ويصافحه ويتكلم معه ويبتسم شي يشرح الخاطر ويوسع الصدر والله يهدي شباب المسلمين ياارب وشاباتهم بعد وفي جعبتي الكثير للرد على بعض الليبراليه هناااا بس اكتفي بقولي هذا واقول الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاهم وصلى الله على محمد |
||||
|
|
|
|
||||
|
مسـيّر
|
ساضيف مقترح على موضوعك الغيور غيرة حقه. ان يكون في كل جهه او قطاع فرع من الحسبة اي تكون هي لجنة خارجية تراقب وتنظر بعين العدل والتقوى. و مضه ....... الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا نجعله مقتصرا على جهاز الهيئة لما لا نكون منهم، ونقوم بدورنا في النصح واذا لزم الامر وجودهم اخبرناهم. |
||||
|
|
|
|
||||
|
مسـيّر
|
آخر تعديل ماركسي عقلاني
في 12:38 PM.
|
||||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| حيا الله بو ثبت خخ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|