قال صلى الله عليه وسلم:

‏"لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ
وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ
أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا".
رواه الترمذي وابن ماجه



لا أعتقد ان هناك خلاف حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, كمبدأ..الجميع يتفق معه, انما الخلاف على العمل به, وما طرأ على هذا المبدأ العظيم من تشويّه, من خلال ممارسات بعض القائمين على الحسبة, و سأورِد حديثيْ حَول هذا الموضوع .. في نقاط مُختصره :


انهُ لمحزن جداً, في أمة علماءها كالنجوم في السماء, ان يتم إختزال تلك الشعيرة العظيمة « الحسبة » في ممارساتْ محدودة, قد تصل للهامشية في أحيان كثيرة, بل وصل الأمر ان يقتصر تطبيقها على فئة مُعينة مِن الناس, وهو أصّل الإنحراف الحادث! .. ومن الطرافة انه مع غياب مفهوٌم الحسبة "الحقيقي", وصل الأمر للبحث عن بعض المنكرات الخفية للنهي عنها! دون الإلتفات لمنكرات أخرى أعظم منها شاعت في المجتمع وأصبحت تمارس جهاراً نهاراً! وعِلة الترك في هذا انها تمارس من عِلية القوم, وفي أماكن تُحيط بها "شبوك" دينيه من صنع بعض الفقهاء, نتج عنها "شبوك" أخرى .. نفسية واجتماعية, حالت دون تطبيق الحسبة بمفهومها الإسلامي الشامل, حتى أصبح كثير من الناس لا يرونها من المنكرات!..فما نراه هذه الأيام ماهو إلا جزء بسيط, جزء قد تشوّهت كثير من ملامحه!


فمن صور التشويّه, تحجيم دور الحسبة بقصره على جهاز تابع لوزارة الداخلية, التي تعنى بأمن البلاد, ومن ثم إيقاعه في مشاكل جنائية غالباً ما تكون مبنية على الظنّ والإتهـام! فما هي من المنكرات قطعية التحريم, او الكراهية, او من الأفعال المستقبحه من المجتمع! فلا يجب على المسلم إنكارها! دع عنك تخصيص جهة تتولاها على إعتبار انها منكر! لأنها اصلاً من مهام رجال الأمن, ولنا في حادثة مسجد الراجحي التي وقعت في 21 من محرّم الماضي خير دليل, وهي القشة التي قصمت ظهر البعير, الحادثة التي أسقطت جهاز الهيئة, وحوّلته فعلياً إلى جهاز أمني, دون مراعاة للمبدأ الذي يمثله! فلا عجب ان يصبح الإحتساب امراً مكروهاً عند كثير من الناس, نظراً للصورة المرتبطة به والتي يمثلها هذا "الجهاز" الذي حمل لواء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "بالأسـم" فقط!, لكنه غيّر مبادئه, وأطّرها, من حث العباد على الحَسن من الأفعال, ونهيهم عن قبيحها, إلى ممارسات تقوم أغلبها على الظنّ والشبهه, واخيراً المشاركة في المداهمه والإعتقال!.





فِقه الخُدريْ العَظيم




أنكر رجل على مروان بن الحكم في يوم عيد, فقال الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري: "أما هذا فقد قضى ما عليه, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان) الحديث رواه مسلم. قال العلماء: "ولا يختص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأصحاب الولايات, بل ذلك جائز لآحاد المسلمين". قال إمام الحرمين الجويني: "الدليل على إجماع المسلمين, فإن غير الولاة في الصدر الأول والعصر الذي يليه كانوا يأمرون الولاة بالمعروف وينهونهم عن المنكر, مع تقرير المسلمين إياهم من غير ولاية". شرح النووي على مسلم. وقال ابو حامد الغزّالي: "إن الإمام لا يُستأذن في إقامة الحسبة, لأن الحسبة تقوم عليه".

تأمّل هذه الآثار, واقرأ اختيارات فقهاء تلك الحقبة في هذا الباب, وقارنه بآراء فقهاء اليوم, دون إغفال النظر في العوامل السياسية والإجتماعية في كِلا الحقبتين, .. تلمح فيها الفِقه العظيم, فقه لا يعتبر بأي جهات أخرى, فِقه لا يدركه إلا من راقب الله وحده, لا يدركه فقهاء الفضائيات, والحكومات ولن يدركونه ابداً, وإن كنا لا نطالب بالإحتساب على الحاكم بالضرورة, لكننا نتمنى منهم ان يقولوا بضرورة الإحتساب على من هم دونه وذلك أضعف الإيمان, كوزراءه ومعاونيه..وليت شعري ليتني كنت أدري ما بال كثير من الفقهاء لا يتحدثون عن هذه المسأله!؟ الذين عكفوا على تأصيل مسائل كثيرة كطاعة ولي الأمر, والمظاهرات, وغيرها.. لِماذا غابْ عنهم الإنشـغال عن بَيان الحسبة في الإسلامْ من حيث الأصل والمبدأ ومن ثم محاولة تقويم إنحرافها الذي كان مِن نتائجه إنتشار المنكرات في اكبر مؤسسات الدولة! وما أخبار الفساد عنّا ببعيد! ثم مالفساد اصلاً!؟ إلا أعظم المنكرات! كخيانة الأمانة! وسرقة اموال المسلمين!؟ والغش والتدليس عليهم!!..حتى أصبحنا أول دولة تُنشئ جهة متخصصة لمكافحته, ولو أنهم عزّموا على مكافحة الفساد لما غاب عنهم العمل على تطهير ديوان المراقبة العامة او إعطاءه كامل الصلاحية لمحاسبة من يشاء! لأنه المعنيّ بمراقبة أموال الدولة اصلاً! وما أُنشئ إلا لهذا الغَرض, لكنه إنتشار المفسدين, حتّم علينا إنشاء أكثر من جهة "لمكافحتهم"! ولا تتعجب إذا رأيت مستقبلاً..وزارة الفساد, إما لمواصلة المكافحة وإما لتخريج مفدسين جدد!


واليوم قد تم تغييّبْ مفهومْ « الحسبة » عمداً او جهلاً, كغيره من المفاهيم "المبدّلة", أصبح الإحتساب يقتصر على أعمال معينة, كالحضور المكثّف في الأسواق, وتفتيش هواتف الشباب, ومراقبة تصرفاتهم, إلى ضبط الخمور .. "في عشش الوافدين فقط" ونحوها!..دون المطالبة بالإحتساب على كافة أجهزة الدولة! وعلى الرغم من أن هذه الأعمال بعضها منكرات واجب إنكارها, وبعضها لا يتعدى كونه شكّوك وظنون لا يقطـع بكونها منكر! دع عنك الأمر بالنهي عنها! ..ومابين هذه وتلك..فكل هذه الأعـمال لا تصوّر مفهوم الحسبة "الحقيقي".

ـ



عويشق وثقآفه عآليه - تبارك الله

الصدمه كبيره مع أنه كآن مأخذاً منذ قديم ..
لكن أن تظهر على حقيقة سبب إنشآئهآ في الفترة القصيره المآضيه ..
ذلك مآجعل المصدآقيه تصل إلى حضيض الظنون ..


من المفترض أن تكون مستقله ( أهليه ) إن صح التعبير ..
وأجد أنه من الصعب ذلك في هذآ الأوآن ..



يآ عويشق .. مشكله الحذر من قول الصوآب هو أسآس ( تخلفنآ ) .

وإلى أن يفتح الله علينآ .. لك كآمل الإحترآم