 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
27-01-2012, 08:49 PM
|
|
||||
|
نآر على علم
|
حينما ذكرتُ أمثاله في بداية الحديث كنتُ أريد القول أنني لا أسمع لهم وهم برأيي يُداهنون ويُميّعون الدين -بعيداً عن القضية بذاتها- .. أما حينما ذكرت أن السرقة من أمثاله كانت محتملة فكنتُ أعني أن مثل هذه الأمور التي نعتبرها سقطة فهي واردة الوقوع منه وممن هم مثله -ولم أعني السابقين ابداً- أكثر من احتمالية وقوعها ممن هم أعلم منه. |
||||
|
|
28-01-2012, 08:54 AM
|
|
||||
|
مسطول يمون
|
انا لااعالم ماقصة السرقة ومن وراءها لكن مافية مقارنة البتة بين سلوى وبين الشيخ عائض عائض اذا تكلم الجميع ينصت عائض وصفة ابن باز انة ابن تيمية الصغير عائض لة الكثر من المؤلفات عائض سجن بسبب المطالبة بالاصلاح عائض لة بصمات واضحة في العالم السعودي والعربي بل الاسلامي اجمع عائض حافظ القاران والكثر والكثر من الاحاديث وبيوت الشعر والمحاضرات العلمية والعملية عائض حصل على الدكتوارة بجدارة واجتهاد اما الاخت سلوى لم يذكر لة التاريخ اي بصمات سواء هذا الكتاب ولانعلم من اين محتواة والله اعلم جزاك خير ياشيخ عائض وسامح الله المخطئين وعفا الله عما سلف |
||||
|
|
|
29-01-2012, 05:04 PM
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
قضبناه الباب
|
لا خويك ذا بن تيميه الصغير .. وصدقني لو درى بن باز ما أحدث عايض بعده لاتبرا منه عليه الحين قضيتين زياده وكلها سرقات ادبيه عمره عايض القرني مو موصل مواصيل بن تيميه والشرهات اعتقد عايض بنفسها قالها في برنامج نقطه تحول مع المذيع الدوسري وقال تجيني هدايا فلا اردها وسرقه الكتب العضيدان وفي قضيتين جايه
 ياخي انا حبيت اوضح حقائق ... بدال ماتنتقدني انتقد الفكره انتقد الرد نفسهابجديات الحوار فاقدها حضرتك ونا مشاركتي كانت عباره عن علامه تعجب شلون عايض القرني لكم فتره مقدمينه وتمدحونه وتمجدونه ولي ينتقده يعتبر ينقد الدين وبعد شوي بعد ماثبتت القضيه ماكملت يومين السالفه الا تحول من الشيخ عايض لشخص عايض وسحبت منه القداسه الدينيه قامو يتبرون منه .. ماهو شيخ ولا يمثل الدين  فانا هنا بققت عيوني وتعجبت من اسم الموضوع حتى شلون شيخ جزيل خدم الاسلام وحارب التغريبين يتحول بليله وضحاها الى شخص وش هالنذاله والسحبه اتوقع لا ثبتت القضيتين الثانيه اللي جايه على عايض بيتحول من الشخص عايض الى التغريبي عايض مراحل تطور الشيخ عايض شيخ عايض وبعد قضيه العضيدان صار الشخص عايض وعقب القضيتين الثانيه التغريبي عايض
آخر تعديل سُمّـار
في 03:07 AM.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
29-01-2012, 06:08 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
مُنتج محترف
|
يقول أبو هريرة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ولا يأكل الصدقة
آخر تعديل سُمّـار
في 03:05 AM.
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
29-01-2012, 06:40 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
قضبناه الباب
|
طيب وش المشكله انا قلت عايض ياخذ الشرهات وهوسبقني و قالها في برنامجه الرجل ماتحرج منها يعني هل انتقدته ؟ هل قلت شحات ؟ اللي قلته الرجال ياخذ الشرهات وهدايا بس . لا انتقدته على فعله ولا مدحته مجرد بلغت بالامر اذا انتي حملتيه على محمل ثاني على انها شحته ولا انه حق فلوس فهاذا تفكيرك انا ماحملتها على اي محمل مجرد قلت عايض القرني قال انه ياخذ شرهات وهدايا وسكت.  مدري وش مزعلك
آخر تعديل سُمّـار
في 03:09 AM.
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
29-01-2012, 10:14 PM
|
|
|||||||||||||||||||
|
الجمال جمال الروح
![الصورة الرمزية [ رائــد ]](http://msa6el.mbc.net/vb/avatars/43780.gif?dateline=1326751010)
|
الله سيظهر الحقيقة.. !! والحكم بتغريمه ثلاثمئة ألف وسحب الكتاب من الأسواق هذي كلها ماتظهر إن عائض غلطان .. ؟ اعتذار عائض أولا .. ثم الحكم القضائي ضده كلها تثبت أن عائض هو من سطى .. ومع ذلك ناس يبون الوحي ينزل يبريء عايض !!تذكرت مقولة لغازي رحمات الله عليه  في كتابه ختى لا تكون فتنة .. مخاطبا عايض : ( أما أنا أخي الكريم فأشهد الله ، جلت قدرته ، وأشهد خلقه أنك آذيتني ،وعيرتني ، وتتبعت عوراتي ... ومع ذلك أدعوا الله أن يجنبك الفضيحة في جوف رحلك ) يالله 
آخر تعديل [ رائــد ]
في 10:41 PM.
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
30-01-2012, 01:53 AM
|
|
|||||||||||||||||||
|
نآر على علم
|
ولأنه غازي يا رائد أتت الدعوة مغايرة ومعاكسة ! فإن كان عائض القرني قد تجاوز على الحقوق الملكية -كما يُقال- فإن غازي قد تجاوز على رب البريّة ودينهُ ونبيه صلى الله عليه وسلم !! حيث يقول: (إنك إذا لم تتذكر تطلّع شعبنا إلى حياة أفضل بعد ثلاثة آلاف سنة من الوجود اللا إنساني، فإنك لن تستطيع فهم ما يجري اليوم في السعودية) ذكر هذا القول كتصريح لمجلتين أمريكيتين !! بل ويقول أيضاً متحدّثاً عن وطنه: (هناك الحنين إلى المجتمع القديم ولكن الحنين هنا ولأول مرة تشوبه رغبة جامحة في تطوير المجتمع القديم وانقاذه من براثن التخلّف) !! على أية حال لا أُريد الخروج عن نقطة الحوار وهي سرقة الشخص عائض ومقالة الكاتب؛ ولكن لم يروق لي ذكرك لغازي القصيبي بنوعٍ من التبجيل .. وحتى لا يأتي من يجابه البعض هنا ويقول أنك تقدّسه بوضعك أيقونة القلب ! أرأيت كم أحبك يا رائد؟ ولكن أخشى أن يراني البعض أقدّسك ههههههه ! |
|||||||||||||||||||
|
|
|
30-01-2012, 05:23 PM
|
|
||||
|
الجمال جمال الروح
|
عموما لإيضاح الأمر .. أدعوك لقراءة كتاب حتى لا تكون فتنة على الأقل حتى تعلم من هو غازي بعيدا عن شغل النقل واللصق وشغل البعض : مع الخيل ياشقراء .. ! إن أردته نسخة التكرونية فأعلمني : ) وأنا احبك أيضا ياصديقي
|
||||
|
|
|
31-01-2012, 07:01 AM
|
|
||||
|
نآر على علم
|
فقال الوزير: هات سؤالك. فقال الشاب: متى يجد النائم لذة النوم؟ فقال الوزير: حين يستيقظ. فقال الشاب: كيف يجد اللذة وقد فقد سببها؟! فقال الوزير: بل يجد الذة قبل النوم. فاعترضه الشاب بقوله: وكيف يتلذذ بشيء لم يذقه بعد؟! فقال الوزير: بل يجد الذة حال النوم. فرد عليه الشاب: إن النائم لا شعور له فكيف تكون لذة بلا شعور؟ فبهت الوزير ولم يحر جواباً. وانصرف وهو يقسم ألا يجادل مجنونا ابدا !!! |
||||
|
|
|
31-01-2012, 07:26 AM
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
نآر على علم
|
شغل النقل واللصق؟ ههههههههههههههههههههههههههه أراك كوميدياً اليوم يا رائد أنا مُتّبعٌ لسياسة النسخ واللصق؟ حسناً؛ لقد قال غازي القصيبي -كما أسلفت-: (إنك إذا لم تتذكر تطلّع شعبنا إلى حياة أفضل بعد ثلاثة آلاف سنة من الوجود اللا إنساني، فإنك لن تستطيع فهم ما يجري اليوم في السعودية) كتصريح لمجلتين أمريكيتين والمرجع (مجلة المجتمع الكويتية العدد (456) التاريخ (1399/12/3هـ - 1979/10/23م)). بل وردّ عليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حينها وطالبه بالتوبة مما قال !! أما القول الآخر وهو: (هناك الحنين إلى المجتمع القديم ولكن الحنين هنا ولأول مرة تشوبه رغبة جامحة في تطوير المجتمع القديم وانقاذه من براثن التخلّف) !! فالمصدر: كتاب سيرة شعرية. غازي القصيبي، ص65. على أية حال إيرادك لمقولة غازي القصيبي بنوعٍ من التبجيل هو ما دعاني لذكر من هو هذا الغازي ولا أرى داعٍ لقراءة الكتاب المذكور فهو لن يخلو من أمرين (إما سيحتوي على عبارات تؤيد ما قلتهُ لك) وهنا سأقول لك عُد واقرأ ما جاء في كتابه. أو (سيحتوي على عبارات مليئة بالعفوية والتدثّر برداء الإسلام) وهنا سأعتبره متناقضاً -وهو كذلك- لأنه تارةً يعتبر وجود الإسلام وجوداً لا إنساني !!! وتارةً يأتي ويتحدث باسم الإسلام !! مشكلة البعض هي أنهم تشرّبوا كلمة "التقديس" وآمنوا بها وخافوا من الوقوع فيها فجعلوا بينهم وبينها حجابا؛ ثم بعد ذلك فرّوا منها خوفاً من أي تهمة تُرجعهم إليها وإذ بهم قد وقعوا في حُب المنافق وبُغض المؤمن !! معضلةً كُبرى حينما نعتبر الحب والدفاع عن الصالحين -بعقلٍ وتروّي- تقديس !! كتبه الوهابي ابن السته وستين وهابي/ محمد العتيبي
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
31-01-2012, 07:36 AM
|
|
|||||||||||||||||||
|
مجاهد إلكتروني
|
عذراً الهلاس ع العوده مرة اخرى. "... ولكن للفائده ..!!
اولاِ... لاترمي كلام اكبر منك ،،اتمنى اختيار جمل صحيحه ،، لانه رُبّ كلمه قالت لصاحبها دعني،،، ثانياِ،، فحسب ما ورد في لسان العرب في مادة "قدس" التَّقْدِيسُ: تنزيه اللَّه عز وجل. وفي التهذيب: القُدْسُ تنزيه اللَّه تعالى، وهو المتَقَدَّس القُدُّوس المُقَدَّس. وتَقَدَّس أَي تطهَّر. وفي التنزيل: ونحن نُسَبِّحُ بحمدك ونُقَدِّس لك؛ الزجاج: معنى نُقدس لك أَي نُطهِّر أَنفسنا لك، ،،، فاختيار الملافـظ احياناً،،،(حكمه ) ..  دعك من تكراركلام الغير والترديد من دون تفكر وتبصّر،،، |
|||||||||||||||||||
|
|
|
15-02-2012, 02:14 AM
|
|
||||
|
تغريده ينكب الحاره
|
ترى يكن في علمكم كتاب سلوى مايتجاوز 60 صفحه والمراجه 40 مرجع بالله فهموني ياني ايش من سرقه هذي مافي شي في الكتاب من وفكر الكاتب ووعقله عشان اقول سرقه كلها استعانات بكتب ثانيه شوية منطقيه ياناس |
||||
|
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لي رجعه ان الله راد |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
